-
世俗谛和胜义谛 佛法中之俗谛，也就是世俗谛，指的是二乘所修所证之苦集灭道四圣谛，由于此四圣谛所修证之解脱道观行，不离于世间五阴十八界之世俗境界相，于世间之境界相观行中，知苦、断集、证灭、修道，因于遍依世俗境界所见之理与所得之智，如此而说二乘所修证之解脱道为世俗谛。 佛法中所说之胜义真谛，也就是大乘第一义谛之理；此理乃是法界真实之理，是十方过去现在未来诸 佛无差别相之「理一心」，此理一心就是每...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051355748.html
-
《解深密经》的胜义谛思想
摘要：本文通过对佛教胜义谛思想演变的探寻，揭示佛教胜义谛思想的发展理路以及大乘瑜珈行派的胜义谛思想渊源，进而分析《解深密经》的胜义谛思想及其特质。
关键词：胜艾谛；佛教解：深密经
胜义谛在佛教的教义中表示的是真如、究极的真理等意思，又名为第一义谛、真谛，是一种不可言说、离一切思维分别、绝诸表示的真实，是最高智慧所证知的理境。释迦牟尼创立佛教以来，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06391482507.html
-
胜义谛和世俗谛的含义 胜义谛对凡夫人而言是看不见、摸不着的境界。也就是说，我们的眼耳鼻舌身意从未接近过的境界叫作胜义谛。现在，在我们六识所能触及的物质世界和精神世界背后，还有另外一个境界，这当然...深秋的蓝天，万里无云万里晴。虽然它并不存在世界、非世界的概念，但是，可以假名为世界，这种境界叫作胜义谛，也就是万物最究竟的本来面目。 慧能大师曾说过：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，（或“本来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205169119.html
-
什么会执取？因为对实际的状况的无知或错误认知，也就是说，不明真相，会制造问题。那么，什么是真相？
中观学依据二谛来说明世出世间的真理。一是胜义谛，二是世俗谛。
「谛」的意思是真实、真理，胜义谛是说一切法无自性空，是为「法性」，法性是指法（四大、六尘、五蕴）的普遍性质，法的普遍性就是「空」「无自性」。
世俗谛是说一切法因缘有，名为「法相」，一切法的形相或个别现象都不外乎因缘和合、相依...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08050354524.html
-
胜义谛与世俗谛的论争
中观哲学的基本论题之二
万金川 主讲
编辑组 整理
在月称的二谛论里，胜义与世俗之间有著一道难以填平的鸿沟，
而安慧指出真实隐藏在世俗里，清辨则认为二谛之间有随顺胜义的介入，
龙树所谓的世俗谛、胜义谛其主要内容到底是什么？
吉藏——二谛是教，不二是理
要了解龙树的二谛思想，首先要掌握它在《中论》章节里的出现脉络。在《中论》...
万金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024783803.html
-
略探从世俗谛到胜义谛之顺胜义观 (释德藏,福严佛学院 大学部) 【目次】 前言……………………………………………………………………….2 「二谛」之意义……………………………………………………….…3 (一)「谛」的意义……………………………………………………...3 (二)世俗谛之意义………………………………………………….…5 (三)胜义谛之意义……………………………………...
释德藏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15051055746.html
-
论胜义谛
●释智德
胜义谛是宇宙人生的实相，有为法的共相，是菩提、涅槃，大圣佛陀圆满成就的真实性，如所有性。他是平等一味，远离一切虚妄相，甚深甚细的，所以《法华经》云：“唯佛与佛，乃能究竟诸法实相。”
胜义谛是大乘的一实相印，衡量大乘佛法的标准。是真如佛性，如来已经显示出来，众生有惑障故未显，我们修学佛法的目的，就是要圆满的使他显露出来，若无胜义谛，众生...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481768148.html
-
如来藏系统谈空与二谛 如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的，胜义谛则分两类…… 如来藏真常唯心系怎麽讲空？他们同样从二谛来看，如来藏真常唯心系认为，世俗谛都是假的、该空的；胜义谛则分两类。如来藏真常唯心系【法界圆觉宗】把胜义谛分两类，唯识则把世俗谛分两类，而中观说世俗谛通达实相，当下就是胜义谛。那胜义谛不就是解脱了吗？为什麽如来藏真常唯心系还要把胜义谛分为两类？因为他们把胜义谛分为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332560421.html
-
原作者： 德 智 来 源： 闽南佛学院编辑部 一提起胜义谛，似乎给人们的感觉是一张陌生的面孔，而事实上却是人人本具，各各观成，它不仅遍布于如来一代时教中，并且处处扮演着主人翁的角色，它的意义甚深，名字繁多。下面就从胜的异名、含义及修证佛法中的意义作以下讨探： 一、胜义谛的含义及异名 胜是指胜智，又是指境。谛是真实不虚义，也就是圣人通过那种殊胜的智慧所证得的宇宙人生的真相，也叫它真如。...
德 智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004147977.html
-
。
佛法在胜义谛，毕竟空义，不说因缘法，若言佛法是因缘法，依然落于语言文字相，非佛法之究竟之道，通常佛法称为因缘法，是站在世俗谛的一端而言，虽然如是说，但胜义谛并非离世俗谛而能独立存在，胜义谛是依世俗谛的存在而存在，若无世俗谛的存在，胜义谛亦不得存在。
胜义谛的空和世俗谛的有是互为相成的，二者似乎矛盾而是统一的，佛法要人们在存在的现象界，去把握现象界的本性空，同时在毕竟空的实相中，去...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461012244.html