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对话胜过对抗――在外士那瓦奉爱宗与佛教净土宗的交叉处 作者：塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米(Tamal Krishna Goswami) 译者：雅首达·库玛尔·达斯(Yasoda Kumar Das...还是“我”，奎师那还是奎师那，我为什么要费心去念诵“哈瑞奎师那”。如果只有修佛者成佛，那么修奎师那者应该成为奎师那，否则有何用处？讨论也许并不能导致轮回的停止，但是有一件事是肯定的：对话胜过对抗。 ...
塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米
|佛学论文|因明|五明|
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问：西方太好，我们去未免贪心太重，西方究竟有否？
月溪禅师答：因吾人生无非终日贪求好衣食住，西方种种胜过此地，我们一到心满意足，种种贪求便无了，是戒我们不贪，非贪心。假如西方没有，我们这个娑婆世界也没有。
月溪禅师
月溪禅师
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妙莲法师答：俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么？养儿不如父，要钱做什么？’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的；儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。
妙莲法师
解惑
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问：
弟子惭愧，家事多忙，一天只念佛号一万二千，其他什么都不会念，不知今后能否成就？
李炳南答：
法门贵精不贵多，你这样下去很好。周利槃陀伽尊者，念扫帚两个字，都能证果，何况念万德洪名呢？古代大德说：‘老实念佛，莫换题目。’你居士果然能够什么都不会，只会念佛，就远远胜过那些高谈阔论的人，一定能够成就。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/13493718831.html
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人体器官捐赠可以视为资源回收再利用，也可视为另一种存在型态，生命的价值得以再延续，是非常有意义的。
或有人说，亡者往生后八小时内不能触碰、移动，否则痛苦难耐，若嗔心生起，恐怕堕入恶道。其实若是生前即发慈悲心，立菩提愿，要遗爱在人间，愿力胜过一切，摘除器官时应不感痛苦。纵有痛苦，难行能行，难忍能忍，正是菩萨道的实践。
佚名
佛教问答
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，道树禅师却在这里一住就是十多年。到了最后，道士所变的法术都用完了，可是道树禅师还是不走，道士无法，只得将道观放弃，迁离他去。
后来，有人问道树禅师说：“道士们法术高强，您怎能胜过他们呢？” ...无量、无边；无和有的关系，是不变应万变。我“无变”当然会胜过“有变”了。”...
星云大师
|禅|
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如果专念弥陀名号，愿生弥陀净土，远胜过世间的大善人。世间的大善人，就是十善成就的，才堪称大善人，即使如此，我们也胜过他们。我们有心行善，无力行善，但只要愿生弥陀净土、专称弥陀佛名，也胜过他们。从前面的...，贵压群臣。”对于这个法门能够深信不疑，他的种性，他的身份、资格，已经超越二乘，也就是罗汉跟菩萨，为什么？往生就是成佛，好像太子堕地，将来要当国王的，宰相以下，都要向他磕头。所以，我们虽是恶人，但胜过...
佚名
|论坛精华|
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比不上我们的道教，因佛教最高的境界是“一心”，是“一乘”，是“一真法界”，“一佛一如来”，也是“一”，而我们道教讲什么东西都是“二”，可以说，“二”胜过你们的“一”，比方“乾坤”、“阴阳”，这都是“二”，实在说，“二”要比你们“一”高明。”
法印禅师听后，象是不解的问道：“真的吗？你们的“二”真能胜过“一”吗？”
道士：“只要你说“一”，我就能“二”，一定能胜过你们。”
法印...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/230102303.html
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问：为什么专念阿弥陀佛，比杂念诸佛菩萨，所得世间利益超胜？
净宗法师答：有二超胜。
一、专念胜过杂念。
二、弥陀胜过诸佛。
人的心力有限，凡有所求，必须集中心力，才有好的效果。俗话说：熟能生巧，心诚则灵。专念既诚又熟，所求无不遂应；杂念不诚不熟，所求难以相应。何况弥陀为诸佛之王，故专念弥陀胜过杂念诸佛菩萨。
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净宗法师
阿弥陀佛
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