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《胜鬘夫人师子吼经》，简称《胜鬘经》，有汉文和藏文两类译本，经题详略不一。汉文译本有三种：一、《胜鬘经》一卷，北凉昙无谶在玄始年间（４１２～４２８）译，见于隋费长房《历代三宝记》，早佚，唐智昇《开元...讲习衰歇，未见有续出的注疏。
◎附录：印顺《胜鬘师子吼一乘大方便方广经讲记》〈悬论〉（摘录）
叙大意《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，简称《胜鬘经》，为真常妙有的大乘要典。《法华》、《涅槃...
李富华
佛学论文|因明|五明
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摄受正法是借着舍弃身体、生命、财产，而得以实现。 换言之， 借着舍弃身体，获得永远的佛陀身； 借着舍弃生命，获得不灭的佛法； 借着舍弃财产，获得受一切众生尊敬的无限德性。 《胜鬘经》 《胜鬘经》的梵语原典（注：根据某些梵文原典现存的「论」中所引用的文句，能够想象《胜鬘经》原文的面貌。这些「论」汉译的名称为《大乘庄严经论》（Mahāyā-nasutrālamkāra）、《究竟一乘...
渡辺照宏
|佛学论文|因明|五明|
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《胜鬘经》中的“如来藏”思想及其发展
杨东
如来藏思想是在继龙树、提婆的初期大乘佛学之后的中期大乘佛学阶段开始兴起的。那时候陆续出了一系列与如来藏思想有关的大乘经，如《大方等如来藏经》、《大般涅槃经》、《法鼓经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》、《不增不减经》、《楞伽阿跋多罗宝经》等。其中尤以《大般涅槃经》、《胜鬘经》和《楞伽经》最为重要。《大般涅槃经》肯定了...
杨东
佛学论文|因明|五明
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清净，则生实相”。《胜鬘经》云境界：“自性清净心，不染而染，难可了知，染而不染，亦难可了知。”《无量寿经》云：“智慧广大深如海，内心清净绝尘劳。&...
佚名
佛教问答
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惑体。平等法界之理不达，妄隔平之理性，称为无明；又如是闇惑之心，隔离理性，故又作间隔。依此无明之间隔而生种种烦恼，造种种业，受种种果报。胜鬘经、大乘起信论等诸经论称为无始无明，菩提心论则称为无始间隔。
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如本法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17551680013.html
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无明；又如是闇惑之心，隔离理性，故又作间隔。依此无明之间隔而生种种烦恼，造种种业，受种种果报。胜鬘经、大乘起信论等诸经论称为无始无明，菩提心论则称为无始间隔。
天台宗将之分为三惑：
一、见...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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灯前禅影（十）慧可与楞伽禅 王开府 台湾师大国文系教授88.4.7 达摩有弟子道育、慧可二人。道育的生平不详。另外为达摩言行作记录的昙林，也是达摩弟子，但他以讲《胜鬘经》闻名，似非...授予慧可，并说；“我观汉地惟有此经，仁者依行，自得度世。”这四卷《楞伽经》和昙林讲的《胜鬘经》，都是求那跋陀罗所译，同属如来藏系的经典。后来达摩禅被视为“楞伽禅”，渊源于此。 昙林讲《胜鬘经》，“并...
王开府
|佛学论文|因明|五明|
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rdquo;和“无我”。松本称带有神我思想的如来藏为“基体论”(dhatu-vada)。本文则依据《胜鬘经》、《大般涅槃经》、《宝性论》和《佛性论》等经论...以上所说的基体论的论调，例如《胜鬘经》，《华严经?性起品》，《不增不减经》等。他更举《大乘阿毗达磨经》的“无始时来界”偈来证明他的说法：
无始时来界(基体)，一切法等依(...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
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”之殊义 导 论 《宝性论》总结了早期如来藏说《如来藏经》、《不增不减经》、《胜鬘经》之理论。《如来藏经》用九譬显示了如来藏的密义，九譬为《宝性论》引用并论述。《不增不减经》将如来藏的密意显示为“...即如来藏”的如来藏思 想基本表述的继承 2. 《宝性论》对《不增不减经》、《胜鬘经》传来的如来藏思想的创新诠 释 2.1 论题 2.2 《宝性论》对如来藏三义的阐释与“有垢真如”和“无垢真如...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
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《中论》称：“因缘所生法，我说即是空。”瑜伽行派和法相宗主张“阿赖耶缘起”，以“三界唯心”、“唯识无境”来说明世界的本原。《大乘起信论》作“真如缘起”，《胜鬘经》等作“如来藏缘起”，均以佛心、法净心为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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