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太虚法师在《中国佛学》一书中曾说过“中国佛学特质在禅”，这是对中国佛学史性质的深刻结论，一语道破玄机。在以禅为特质的中国佛学中，禅宗之禅是最为特胜的法门可以说禅宗之禅是中国佛学...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352340424.html
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简论佛教哲学对宋明理学的影响
胡晓光
佛教哲学是一种体系庞大逻辑性极为严密的哲学学说，它在中国哲学思想史上有著巨大的推动作用和深远的影响。在某种意义上讲，不懂佛教哲学就不会真的全懂中国传统哲学，属于纯中国传统哲学的最大学派是宋明之际的理学；宋明以降理学是中国官方哲学，正统的理学家们认为理学是继承发扬孔孟儒学，使孔孟之道哲学理论体系逻辑系统化，极大地丰富了儒学传统观念，从儒学传统的伦理...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22064465367.html
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略论恒审与遍计
胡晓光
佛学在讲转识成智时，认为在因位上先转七识和六识，在果位上后转五识和第八识。八识学说是佛教的主体意识理论，它是一种反思理性之学，具有道德心理转变特质。为什么转识成智要先转七六识，佛学认为，七识与六识是主体情见之本，只要能够把六识和七识由染转成清净，在果位上，八识与五识自然转变。所谓六识，就是主体思维意识，它有想像思辩功能，对一切法周遍计度，虚妄分别。执妄为真，是...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115465676.html
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唯识观是瑜伽行学之必然结论 胡晓光 慈云演音 第287期(2000.05) 页44-47 -------------------------------------------------------------------------------- 现在治佛学者，多用西方哲学为参考系，每每把哲学基本问题当成划分佛学之性质的标准。由于佛学以心为主，讲心枢论，所以治佛学者便认为佛学是...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
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心义探奥（一） 胡晓光 佛教的究竟教义就是主张一个「万法唯心」，可以说「心」是佛教教义最本质范畴，研究探索「心」的本质规定是学佛首要之务，本文仅对「心」的义蕴进行逻辑分析，并将佛教「心」的定义与世间哲学科学宗教的「心」概念的定义进行类比，从而显明彼此真伪优劣。在大乘禅宗学人心目中，佛法是心地法门，所以研究探索「心」的奥秘是具有极其现实意义的，它对增强信仰的正信度定有所益，奈何笔者愚钝、孤陋少...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
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天台宗教理命题略论
胡晓光
1、一念三千 天台宗有自己的宇宙发生论。它的宇宙发生论是内在心识所现论。与世间哲学的外在实体宇宙发生论截然不同。一念三千这个命题就是天台宗的宇宙发生论。一念就是心识介尔一念心。由一念心生，万相森罗的宇宙就化现出来(三千)。佛教的思想特质之一就是一种认识心理主义。凡言诸法皆从认识之心而开出，所以有所谓“万法唯心”之说。天台宗在建立...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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巨赞法师佛学思想简述
胡晓光
巨赞法师(1908—1984)是当代著名高僧，其佛学思想博大精深、自成体系，在中国二十世纪佛教思想史上占有重要地位。巨赞法师的佛学造诣堪与当代著名佛学大师吕澂、印顺等比肩，虽然没有撰述宏篇巨制，未能系统全面地把他的思想体系化，但他撰写的大量佛学文章即足以体现出他的智慧与成就。巨赞法师学识渊博，通晓五种外语，研读过七千卷大藏经，对古今中外文史哲...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
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天台佛学本性 胡晓光 中国佛教哲学发展到隋唐之际，可以说是全盛的顶峰时期。这时候，在中国汉地的佛教其盛况甚至超过佛教的发源地印度。那时候，佛教典籍十分丰富，据记载，尽在隋代，佛经便有1950部，6198卷。由于佛经典籍的丰富，中国佛教学者对佛教思想已有全面深刻系统地认识了，不再需要请外来经师作佛教知识性的介绍了。在丰富的典籍与全面深刻系统地佛教理论认识为前提，中国佛教学者开始了自己独立陆的...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21465164774.html
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简论佛学的辨证思维 胡晓光 作为一种理论必定有其逻辑方法，佛学作为一种理论学说当然也不例外。但是由于佛学理论广大精深，且宗派繁多，当然各宗所采用的逻辑方法也不能完全相同。反言之，正因各宗逻辑...平常心是道”就是辩证中道思维的具体应用，“青青翠竹尽是法身’川郁郁黄花无非般若”，即是讲的终极本体是无所不在的，终极智慧也是无法不知的，具备了中道辩证思维的人就会时时感悟法乐，当来证入常寂光中。因此...
胡晓光
|佛学论文|因明|五明|
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略论中国禅观之本质
胡晓光
引子
中国佛教博大精深，宗派林立，妙谛纷呈。自东汉佛教传入中国已有两千年历史了，在这漫长的历史过程中，中国佛教思想的内在心总是与生命的大解脱相关，所谓无常迅速生死事大。为了解脱「天上天下第一大事」，中国佛教徒一直在寻找契机契理的解脱修道方法。印度佛教有一整套的生命解脱修道方法──禅观，但对于一般人不易入内。中国佛教徒一向认为佛法真谛是至简、至直、...
胡晓光
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952237.html