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  • 一合相即是不可说

    环境不同。一合相无不同可比,则欲置“存在”概念于其上即不可得!然,一合相既无所不包,又不能言其“不存在”。如此,一合相即超越“存在”、“不存在”之所描述。   复次,一合相亦非言语所描述。言及一合相时,言者实已置“一合相”于“所”上,故言一合相,即非一合相,仅名一合相而已。   然而,非文言无以载道。既强说之,还望读者知此仅为文言。若借此跳出所去,方可略尝一合相味。当小心的是,即使心包宇宙...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424174725.html
  • 如本法师答:阿弥陀佛是法界藏身,就是法身充满虚空宇宙,又说六方有恒河沙诸佛那么多,弥陀法身已经塞满整个虚空法界,那么六方恒河沙数诸佛,坐在何处?岂非无容身之处吗?

    之法身充满虚空,亦复如是!   法身是解脱甚深之境,与般若性空正等相应,非凡情所揣测得知,已超乎时度空间,非语言文字所描述,言语道断,心行处灭,一落入知见即成障道。   法身之德,大之无外,小...应该明白,法身是无形无相的,非青、黄、赤、白、黑、蓝、靛、紫等颜色所形容的,非大小长宽圆所比拟的,弥陀法身固然充塞虚空,六方诸佛亦是法界藏身,充塞虚空 ,照理而说,应该拥挤得非常火爆才对,反而为什么...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14550712552.html
  • 孕前筛查:避生痴呆儿

    说起遗传病21-三体综合征人们会觉得陌生,但要问谁见过白痴?许多人都描述出他(她)的典型特征:脸扁平,塌鼻梁,眼距宽,外眼角上斜,张口结舌,流涎,身体短小、发育不良,肌张力低下等。这种面部...的治疗方法。一旦这种智力残疾儿长到育龄期,又生出患病的子代,形成恶性循环。 关于先天愚型21-三体综合征的病因,该病的致病原因为染色体数目异常,患者比正常人多一条21号染色体。其多余的染色体...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20204415138.html
  • 悟陀法师:禅悦行让营员自己揭开佛教的神秘面纱

    悟陀法师:有,我觉得这届夏令营营员的文化素质比较高,所以他们会从多方面多角度地提出各种各样的问题。有一次大家一起讨论的时候,一个在武汉大学学量子力学的同学,他提了一个问题就是出家法师的认识用数据表明吗?描述一下在这方面的真切体会吗?问得非常理性,包括对死亡的一些事情,包括轮回。他对我说,对于佛教里的轮回他并不排斥,但首先要真正感受它、理解它然后才能承认它。我对这种想法非常赞叹。如果我们用这种...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07081587809.html
  • 如本法师答:出家修行有什么功德?意义何在?

    非言语笔墨所描述与赞叹的。   出家功德经云:“有人杀三千世界众生,有人救之得脱;有人挑三千世界众生眼,有人治之得瘥;其出家福,多彼救治。”   出家若自度度人,自利利人...之先驱呢?所以实际发心度生,足以堪称出家功德。何谓功德?见性是功,平等是德,念念见性,念念平等待人接物,亦助人明心见性,利济大众是名功德。   出家做到度人无我(梵语anatman),利人不图报,...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11074912925.html
  • 情感与想象

    所”与“性相”的对立,进入“涅磐”。这种超越方式恰恰与审美是一致的,超越此界便形成对彼界净界的向往和感性描述,这是佛的境界又是审美的境界。敦煌壁画中有许多对“西方净土世界”的描述:那里有绿波浩淼的七...现实环境达到理想境界。   艺术想象力最大的特征是表现形象思维的具像性,佛经抽象的义理与艺术具像的形式,是宗教与艺术的根本区别。有两种现象:一种是经典中宗教想象力想到的,语言文字描述的,而艺术却...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173539107.html
  • 浴佛的起源与深意 (下)

    ,就像鱼还没有离开水,它是永远不知道有水的,虽然它一直是在水中生活。我们还没有超越经验之前,是没有辨法看到非经验所描述的真如实相的,因此我们必须透过事行的如理观想来方便趣入实相,我们不应把观想当作...如同真佛在现前一般,让我诚心浴洗佛身垢秽的功德早日圆成佛道,也让一切众生早成佛道。首先就要这样观想,因为我们的心镜虽然还没有显发光明,但镜子光明的本质是与诸佛无二无别的,所以现在你用诚恳之心,不妄...

    法藏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413545674.html
  • 禅宗的文字观

    ,又非文字语言所描述了。《维摩诘经·入不二法门品》也阐述了同样的道理:维摩诘居士与众菩萨讨论“云何菩萨入不二法门”,三十二位菩萨各抒己见。最后,文殊师利菩萨问维摩诘:“我等各自说已,仁者当说,何等是...描述的只有是生活中为大众所共同经历的、有共性经验的事物上才能产生相互理解的效果。否则,由于人们个体教育程度、立场角度等众多因素的不同,往往在沟通上产生诸多困难和误解。佛经中有一个“盲人摸象”的故事,就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592147797.html
  • 世界上最凄凉的动物园 我看了哭了

    教师的话,应该说我很不适应那间小屋的气氛,我觉得许多鸟许多猫还有许多我未见过的动物一齐瞪大眼睛盯着我。由于它们的静态和屋里的光线,每个动物看上去都异常安详舒适,但是我闻到空气有一股难描述的酸腥味,它...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525275586.html
  • 黄念祖大德现观音菩萨相

    和遗憾。当时黄老所显的相是很微妙殊胜的。我所写的只是当时下根劣智的我所见的而且够用语言文字描述的部分。众生的慧命胜于我的生命,我不敢有丝毫乱造,我深知如果我写的不是事实的话,我将犯大妄语戒,我的罪...,心里想:“没错,就是他老人家。”我小时候见过黄老,离现在已经有三十多年,近四十年没见面。黄老现在头发白了,岁数大了。至于黄老是什么样的人,我当时只是认为他是位老修行,给我爷爷奶奶很多法益,并注经...

    姚景良〔法名 欣量〕

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/090815254.html
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