找到相关内容29篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 慧沼的生平与思想特色(上)

    ,被称誉为“山东一遍照”。  沼的唯识、因明、诸疏,大概就在此时禀受师说,渐次写成。窥基示寂后,慧沼游行诸郡,讲经二十余年,同时撰写《金刚般若》等经疏,和《边慧日论》、《成唯识论了义灯》等著作。...得知窥基的弟子辈们仍继续依《瑜伽戒本》受大乘菩萨戒。有关《劝发菩提心集》之内容,将另文撰述。  八、《边慧日论》四卷:略名《慧日论》,收录于《大正藏》第四十五册,经号1863,为确立法相宗佛性说...

    吕姝贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575268491.html
  • 初唐佛性诤辩研究——以窥基、慧沼与法宝之辩为中心

    唯识论师者,指大乘基,未必护法。”可见法宝是针对窥基所造《唯识枢要》和《法华玄赞》等章疏集中表述的种姓、佛性义而来。窥基弟子慧沼造《边慧日论》四卷,又破法宝之说,回护师说。同时,慧沼在论辩也进一步深化完善了窥基的种姓、佛性思想,在一定意义上可以说,《边慧日论》是在唯识立场上对佛性、种姓思想的总结。  关于灵润与神泰之间的论辩,台湾学者释恒清在《佛性思想》一书曾列专章详细阐述。根据释恒...

    张志强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124049699.html
  • 识体理体两分与“一分无性”说──法相唯识宗佛性思想论析

    ;法宝又造《一乘佛性究竟论》批“五姓”说,主“一性”说;慧沼则撰《边慧日论》救“五姓”说。争论双方各据经论,站在各自的立场立说,很难说服对方。为弘扬、维护己说,除了大量引证利于己说的佛教经论(即...佛力加持而生善根故可成佛果。窥基弟子慧沼则将这两个概念加以明确界定,在《边慧日论》中将议论中心放在理佛与行佛性有无必然相应的关系上,所论自然就深了一层。  慧沼为与“一切皆成”论者辩难,撰《...

    杨维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061042623.html
  • 瑜伽行派汉传典籍目录

    大乘法苑义林章 7卷 [唐]窥基  劝发菩提心集 3卷 [唐]慧沼  边慧日论 4卷 [唐]慧沼  大乘入道次第 1卷 [唐]智周  八识规矩颂 [唐]玄奘   八识规矩...,44),诸宗部(T45)),囊括藏所收录所有瑜伽行派之论著及其注疏,不含经臧(如《解深密经》、《楞迦经》等)。又,西藏所传瑜伽行派经典有中土所不传者,本目录也未能涵盖。    (瑜伽师地论...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123649688.html
  • 种姓义

    旧译十四异义,反对五姓说。主张一切众生皆有佛姓,皆可成佛。当时神泰著论斥之。法宝作《一乘佛姓究竟论》救其说,而谓一乘佛姓为究竟,三乘五姓不究竟也。窥基弟子慧沼复作《边慧日论》,以破法宝。今神泰之...觉乘现观种姓,如来乘现观种姓,不定乘现观种姓,无(宋译作各别不在三乘也)现观种姓。无种姓虽无三乘种姓,亦可与现观道理相顺,故亦名现观种姓也。乘示趣,现观即证,种姓之义,即由证而得安立。但所...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22490466714.html
  • 识体理体两分与“一分无性”说

    乘佛性究竟论》 批“五姓”说,主“一性”说;慧沼则撰《边慧日论》 救“五姓”说。争论双方各据经论,站在各自的立场立说,很 难说服对方。为弘扬、维护己说,除了大量引证...边慧日论》中将议论中心放在理佛与行佛性有无必然相应的 关系上,所论自然就深了一层。   慧沼为与“一切皆成”论者辩难,撰《边慧日论》 四卷,前三卷为反驳敌论,第四卷...

    杨维

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547268.html
  • 略论一乘家与三乘家的种姓之争(1)

    令其坐于道场得无上菩提,我说名为寂灭声闻。[44]  另外,在《边慧日论》卷一中曾记载了《大菩萨藏经》的相关种姓说的内容,虽然此经已散佚,但在论我们仍可看出《大菩萨藏经》的有关观点。《... 于无余涅槃界,远离一切发趣事业,一切功用,皆悉停止。[16]  因为声闻、独觉皆入于无余涅槃,所以此处引文即是暗指二乘有情因为二乘之人未作菩萨事业,入于涅槃所以佛业不成,所以定不成佛。对此一乘...

    昌如

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030554419.html
  • 了法法师:太虚大师僧教育的宏图与实践

    显识论》、《转识论》、《瑜伽略纂》及论记与劫章颂、《十地经论》、《佛地经论》。半年研究《辨边论》、《摄大乘论本》、《大乘经庄严论》、《佛性论》、《边分别论疏》、《边慧日论》、《究竟一乘宝性论》...地经论》。半年研究《辨边论》、《摄大乘论》、《大乘经庄严论》,《佛性论》、《边分别论疏》、《边慧日论》、《究竟一乘宝性论》,《劝发菩提心集》,《大乘入道次第章》,及近代人关于《边论》、《...

    了法法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125355045.html
  • 玄奘大师及其门下

    义灯》予以驳斥。另著有《边慧日论》、《因明入正理论义纂要》,阐述唯识教义,使法相唯识宗进入全盛时期。他与其师窥基、其弟子智周被合称为“唯识三祖”。智通、智达是日本人唐求法学僧,回国后,成为在日本...  玄奘大师及其门下   玄奘是一位杰出的翻译家、旅行家和佛教哲学家,他的卓越活动在历史上曾为沟通印政治、经济、文化的交流,促进中外联系和中西交通的发展,起过重要的作用,大大丰富了中国古代的文化。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131349774.html
  • 慧沼的生平与思想特色(下)

    于师”的情形,是值得我们效法学习的。在西明一系与慈恩法系的论争,慈恩法系所以得到最后的胜利,慧沼居于决定性的作用,其功不可没。  由于慧沼的努力,撰写《边慧日论》驳斥法宝对于五种姓的反对说,...慧沼《义纂要》对此都有述及。但慧沼又在《义断》重点式地论述:“说立者,即是言宗。望所诠义,名为立;为所立者,宗言虽说,义未显决,假因喻成,言义方,故名所立。若望敌者,宗名所立,以他不许,今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143849973.html
上一页123下一页