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气 脉轮 明点的性相 要知人体奥秘，首先要深入细身心层次的探索，特别是无上瑜伽修细身心，更要明了构成细身的气、脉、明点的性相。由于脉为风(即气息)所乘，为识(即心理)所依之主要者，故脉道是修气与...手印与事业手印。脉轮的表像如下图(三脉的起讫和相互之间的关系，脉轮数说的多少、次序和俯仰光色等，藏密因派系不同，传承不同，所说各有出入，不尽相同，总的来说是大同小异，本文论述及图说系综合而说)： 三...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110249463.html
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脉轮即本尊坛城 在一般的密续和空性的教法中，我们较常说到的是四个脉轮，而六个脉轮的讲法则较少被提及。其中最主要是由于初级者的修证仍浅，无法利用第五与第六脉轮，因此在一些经教与密续的教法中便不提出。在不同的密续中，不论是父续或母续，有时法本身会有少许相异之处，但共同的是若依父续中的开示，则我们的每个脉轮中都有勇父；若依母续，则有空行，而依不二续，则勇父空行兼而有之。举例而言，在我们说过的三十二...
卡特仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355544810.html
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龙便依属于身体的下部。
依存脉有：①形成眼等六根［1］的脉轮，脑部有五百条依存脉；②形成眼识等六识五蕴［2］有脉轮，心脏部分有五百条依存脉；③发育肉体的脉轮，脐部有五百条依存脉；④生育后代的脉轮，生殖器官有五百条依存脉。总之，依存脉遍布周身，发挥着养育生长的功能。
连接脉分为黑白两种。命脉象树枝一样，向上发出，增长血肉的脉有二十四条；与脏腑连接而隐匿的大干脉有八条；与四肢...
宇妥·元丹贡布
|藏医|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1009056203.html
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会让全身脉轮逐渐打开、通畅，筋骨柔软，如此自然而然就可以双盘。膀骨紧的人，可用手握金刚拳，以掌面轻敲臀部骨头尖点周围处，此可慢慢松开跨骨，切忌用拉筋的方式，拉开膀骨及膝盖关节。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09382077384.html
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。 地、水、火、风、空、智配合十六母音、三十辅音、六脉轮和十气息，持命气虚空为不动佛，下泻气智慧为金刚菩萨，等住气和龟气为不空罥索佛，上行气和蜥蜴气火为宝生佛，能遍和天施气水为无量光佛，龙气和胜宝气...黄色，两根结合形成不变大乐身。具体的运行过程为：红色从头顶轮下行，白色从生殖轮上行，秘密脉轮半圆满时，获得相当于大乘佛教的见道和初地；当秘密脉轮完全圆满时，清除欲婬时明点上的障弊，获得第二地；从此逐渐...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110749478.html
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称命脉。其他气脉为分支事业脉，或称工作脉。脉与气是相应的。气有根本气与支分气，或者说有智慧气与事业气。脉也有根本脉与支分脉，或者说智慧脉与事业脉。手印也有智慧手印与事业手印。脉轮的表像如下图(三脉的起讫和相互之间的关系，脉轮数说的多少、次序和俯仰光色等，藏密因派系不同，传承不同，所说各有出入，不尽相同，总的来说是大同小异，本文论述及图说系综合而说)： 三脉部位，如《教授穗论》：“脉谓阿芙都底(即...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115367940.html
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脉轮中遍行一周的时间等于一昼夜。一天的十二个时分也分阴阳，气也分阴阳… 时轮讲人体 气脉有７２０００条，分三类，２４０００条是精脉，精液流动；２４００条是血脉，血脉运行；２４０００条是气脉，气脉运行，...一共十二个大关节，一个大关节中有３０条脉，十二个脉轮，每条脉轮中有３０条脉，这样的脉轮，在人体中有十二个，与外面的十二个月适应。一月有３０天，所以人的每个关节中的脉有３０条。这就是相应法。 比如天气一年有...
多识教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00325969367.html
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脉轮，即顶间大乐脉轮，有三十二脉瓣；喉间受用轮，有十六脉瓣；心间法轮，有八脉瓣；脐间变化轮，有六十四脉瓣。凡从即彼血脉中所分离的皆流白色精气，凡从精脉中所分离的皆流红色血气，凡从中脉中所分离的皆行风，而且从光明中分离的四脉轮之中央有微细光脉，于此住有光之明点与光芒。微细支脉为七万二千。”① 从密宗大圆满“三脉、四脉轮”的理论来说，其中三脉：血脉、精脉、中脉，男、女位置不同，如血脉，男在中脉之左，...
德吉卓玛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194359686.html
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无上乘，它是属于大乘佛法。除了讲述空性与菩提心的禅观方法之外，这个系统还包括在禅修中运用人体气脉的殊胜法门。它是建构在殊胜的瑜伽行，以智慧力穿透身体上的几个脉轮而得成就。透过这个殊胜的法门使身心统合，一个行者能够加速破除无明，最后证悟解脱。这种透过身体脉轮与心智结合的瑜伽特色，是金刚乘所独有的。 接着我要简单介绍一下佛教的历史背景。依照十三世纪初到西藏来的喀什米尔班智达释迦师利尊者的说法，佛陀...
丹珍仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06071478406.html
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十 四脉轮 丙十一 五脉轮 丙十二 八轮 丙十三 一百二十脉主 丙十四 供脉 丙十五 塞脉（时脉） 丙十六 中脉名数 丙十七 右脉名数 丙十八 左脉名数 丙十九 ...刺痛） 庚十七 上行气停滞（喉结痛） 庚十八 平住气停滞（胃内气满不安乐） 庚十九 脉轮内气聚（脉轮内坐有佛菩萨、人、非人、饿鬼之念出时） 庚二十 修起正分及近修...
屈映光上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06391945356.html