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王充《论衡》卷十八《齐世篇》) 且岁、月审食,犹人口腹之饥必食也;且为巳、酉地厌胜之故,畏一金刀,惧一死炭,岂闭口不敢食哉?如实畏惧,宜如其数。五行相胜,物气钧适。(同上,卷二十三《@④时篇》) ...角度,对三条词语的释义或词义来源作些粗浅的描述。不当之处,请方家指教。 【适无】表示“均无、都无”之义。“适”常用在否定词之前,表示一种完全的否定,在这种场合,用法略等于“了”,是当时的新生义。例如:...
何亚南
|佛学论文|因明|五明|
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主治霍乱,涩痹风气……。又谓“脐下绞痛,可以用木瓜一片,桑叶七枚,大枣三个中破,以水二大升,煮取半大升,顿腹之即差。”等等。总之,敦煌所出《食疗本草》,不但是我国古代研究研究医药学的重要资料,同时也是...故地在今山东安丘。北魏设平昌县,地在今河南滑县。总之,古代平昌与汝州为两地无疑。这样一来,两唐书中所记的孟诜与《大云寺石函铭》的作者孟诜是否为一人似乎成了问题。然而,两唐书中孟诜之孙《孟简传》却明载孟简...
杜斗城
|佛学论文|因明|五明|
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中听作熏钵炉等(此间多用竹烟。色则易上)五明量者。四分中。大钵受三斗(姬周三斗。即今唐斗一斗)。小者受斗半(即今五升)。中品可知(大小之间。有执律文量腹之语。不依斗量非也。钞云既号非法。不合爱净)。六...是则慈悲者之服。十诵云。以刀截故。知是惭愧人衣。华严云。着袈裟者。舍离三毒。四分云。怀抱于结使。不应披袈裟。贤愚经云。着袈裟者。当于生死。疾得解脱。章服仪云。括其大归。莫非截苦海之舟航。夷生涯之梯蹬也...
元照
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心窝降下者,即使横膈膜弛缓也。胸内腹与胃之间,有横膈膜,恰当外部两肋间凹下处,称为心窝。常人之重心,不能安定,其气上浮于心窝。初学静坐时,常觉胸膈闭塞不舒,即心窝不能降下之证。必时时注意...其自然之姿势可也。
㈢腹之下部宜镇定。
镇定下腹,即所以安定重心。然亦非有意运力入腹,乃集中心意于下腹部也。宜先扫除他种杂念,而专注一念于脐下一寸三分之地位,重心自然镇定。
静坐时之...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
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