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  • 汉译佛经与后汉词语例释

    王充《论衡》卷十八《齐世篇》)  且岁、月审食,犹人口饥必食也;且为巳、酉地厌胜故,畏一金刀,惧一死炭,岂闭口不敢食哉?如实畏惧,宜如其数。五行相胜,物气钧适。(同上,卷二十三《@④时篇》)  ...角度,对三条词语的释义或词义来源作些粗浅的描述。不当处,请方家指教。  【适无】表示“均无、都无”之义。“适”常用在否定词之前,表示一种完全的否定,在这种场合,用法略等于“了”,是当时的新生义。例如:...

    何亚南

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  • 《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者孟诜及其事迹

    主治霍乱,涩痹风气……。又谓“脐下绞痛,可以用木瓜一片,桑叶七枚,大枣三个中破,以水二大升,煮取半大升,顿即差。”等等。总之,敦煌所出《食疗本草》,不但是我国古代研究研究医药学的重要资料,同时也是...故地在今山东安丘。北魏设平昌县,地在今河南滑县。总之,古代平昌与汝州为两地无疑。这样一来,两唐书中所记的孟诜与《大云寺石函铭》的作者孟诜是否为一人似乎成了问题。然而,两唐书中孟诜孙《孟简传》却明载孟简...

    杜斗城

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  • 佛制比丘六物图

    中听作熏钵炉等(此间多用竹烟。色则易上)五明量者。四分中。大钵受三斗(姬周三斗。即今唐斗一斗)。小者受斗半(即今五升)。中品可知(大小之间。有执律文量语。不依斗量非也。钞云既号非法。不合爱净)。六...是则慈悲者服。十诵云。以刀截故。知是惭愧人衣。华严云。着袈裟者。舍离三毒。四分云。怀抱于结使。不应披袈裟。贤愚经云。着袈裟者。当于生死。疾得解脱。章服仪云。括其大归。莫非截苦海舟航。夷生涯梯蹬也...

    元照

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  • 因是子静坐法正篇(1)

    。   心窝降下者,即使横膈膜弛缓也。胸内与胃之间,有横膈膜,恰当外部两肋间凹下处,称为心窝。常人重心,不能安定,其气上浮于心窝。初学静坐时,常觉胸膈闭塞不舒,即心窝不能降下证。必时时注意...其自然姿势可也。   ㈢下部宜镇定。   镇定下腹,即所以安定重心。然亦非有意运力入,乃集中心意于下腹部也。宜先扫除他种杂念,而专注一念于脐下一寸三分之地位,重心自然镇定。   静坐时...

    蒋维乔

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