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，瞬刻便随业牵引轮转生死。 若人既未开悟又不念佛求生净土，临终现出地狱的铁床与铜柱，阿鼻城中受苦万劫与千生，自业自受，无人替代。
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魏磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032148356.html
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生， 自业自受，无人替代。 大师四料简，言简义丰，立意精当，无论何种根机的众生，均能从中获得无穷的受用，上根利器无妨禅净双修，中下根性自应稳守净宗阵地，老实念佛，总以西方净土为最后指归。大师...启发，亦归心净土，自谓"三求堂"主人（求福求慧求生净土）。 综上所述：永明大师的净土思想与实践，颇具特色，以法眼宗第三代祖师的身份，导归净土，最终成为净宗第六祖。一身双任两宗祖师，故作禅净料简亦最...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21212263585.html
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必须全体人类共同承受，台湾自不能自外于这个地球村之外。业障所缠的众生处处充满危机，不过这是众生自业自受的结果，但自业可转吗？这是毫无疑问的，像在《大涅槃经?梵行品》、《楞严经》、《优婆塞戒经》等都说的...消百怪之神符，除九横之妙术矣！” 药师法门是“致福消灾之法药”，千余年来为中国人所信受不疑，故华严莲成董事长近几年来劝人常念《药师经》及“消灾延寿药师佛”其来有自也。《药师经》是曼殊室利童子以大悲劝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315069325.html
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的： “假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。 它说明了： 一、 业因不灭。 二、 不论时间久暂，遇缘则起现行。 三、 自作业，自受果。 综上所述，我们可以看到，佛教的世界观，乃是“缘生观”。在关于宇宙万有运行的法则上说，既不须上帝作为主宰，也没有天神参与支配。而是：“果由因生，事待理成，弃因不灭，自业自受”的万有因果律。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555361782.html
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命终时中阴身现前， 瞬刻便随业牵引轮转生死。 若人既未开悟又不念佛求生净土， 临终现出地狱的铁床与铜柱， 阿鼻城中受苦万劫与千生， 自业自受，无人替代。 大师四料简，言简义丰，...从此发得观音辩才。 宋建隆元年(公元960年)，大师受吴越忠懿王邀请，复兴杭州灵隐寺，次年迁住永明寺，接化徒众。大师日行一百零八件佛事为常课，其中重要的项目有：受持神咒(大悲咒、尊胜陀罗尼咒)、念佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561441953.html
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对佛法不求甚解，不能明辨佛法真伪。从社会根源来说，佛教是国家和民众认同的一大宗教，有着巨大的影响，无论在政治还是在经济、文化上，都有很大的利用价值。在佛教界，佛教讲慈悲，讲自修自悟，自业自受，具有很大...末法之中，多此妖邪，炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓己，得上人法，玄惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。”
“自言是佛，身著白衣，受比丘礼，诽谤禅律。”...
佚名
外道
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12455713117.html
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，都有很大的利用价值。在佛教界，佛教讲慈悲，讲自修自悟，自业自受，具有很大的包容性，真能与形形色色的附佛外道论争、抵制、批判者不多。而许多附佛外道或邪教正是抓住了佛教的这些特点，大肆利用，乐得鱼目混珠...玄惑无识，恐令失心，所过之处，其家耗散。”
“自言是佛，身著白衣，受比丘礼，诽谤禅律。”
“诽毁戒律，轻贱出家。”
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陈星桥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351644717.html
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富或降祸给我们。行善、为恶，完全是自己的造作，别人无法操纵我们，由此可见佛教是非常尊重自由意识，讲求自业自受──自律的宗教。
胡适先生有一句话说：「要怎么收获，先要那么栽。」业就像种子一样，我们...著非常重要的角色。
有人或许又会反问说：「你说自业自受，必有果报，可是某人做尽坏事，老天爷却不惩罚他，反而让他享受荣华富贵；而某人专做好事，可是佛菩萨并没有保佑他遭遇到不测。像这种情形，因果报应...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851271.html
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打算种些菜蔬。挖着挖着，突然在冰冷的石板下面，发现藏着许多珍奇的金银珠宝，靠着这些祖先们埋藏的宝物，很快地又把家业复兴起来，成为当地的首富，消息不迳而走，传到了波斯匿王的耳中，国王对于自业自受的因果...应该向神明、菩萨、佛祖祈求，把信仰建立在贪求、餍取的层次上。其实福寿并不是有求必得的，如果自己不去培植福寿的因缘，福寿是不会凭空降下的。所谓“生天自有生天福，未必求仙便成仙”，自己不努力去自求多福，而...
星云法师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2038574398.html
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善因不生恶果，恶果不由善因，丝毫不能假借。 佛经上有一偈说明因果上的几点原则：‘假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’这偈说明了：一、业因不灭。二、不论时间久暂，遇缘则起现行。三、自作...是‘因缘所生法’，自因上言是‘万法因缘生’的因缘和合而有的世界。 在宇宙万有运行法则上说，既无上帝主宰，亦无天神支配，而是果由因生，事待理成，弃因不灭，自业自受的万有因果律。 最后归纳起来，佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321640192.html