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菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。为什么这么说呢？
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堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他平等
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html
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宝生如来，统称为南方宝生佛，或南方福德聚宝生如来。在密宗里，宝生佛主要是修法、观想的佛陀，象征大日如来的平等性智，也代表修行的妙德与福聚之德。
宝生如来以摩尼宝福德聚功德，成满一切众生所愿，更予以三界法王的罐顶，使圆满自他平等的胜义，所以被摄入五部中的宝部，专众生的第七识为如来智慧，主五智中的平等性智。
宝生如来的形象，在金刚界成身会时，是金色，左手拳安于脐下，右手开外，无名指与小指...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10122878040.html
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我们一定要记住，大乘修道的正行就是利益众生。
既然利益众生才是正行，那证悟空性的意义何在？答：证悟空性才能利益众生。不证悟空性，就不能圆满自他平等、自轻他重以及自他交换菩提心的修行，...。
这个道理，可能很多人还不知道。汉传佛教中有人参禅，藏传佛教中有人修即生成就法，他只想开悟，“我要开悟，我要开悟……”但你开悟的目的是什么？他不知道。实际就是利益众生。而开悟只是途径，因为不...
索达吉堪布 讲
|菩提心|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html
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恐怕是不太现实的。
息灭分别念一定要观修胜义菩提心和世俗菩提心，这里主要讲了世俗菩提心。它的观修方法，在藏传佛教中，有阿底峡尊者的知母念恩报恩等七种教授、寂天菩萨的自他平等和自他相换这两种修法...砰砰砰”到处敲，那就不是修行人了，自己也应该观察自己的身心。
己二（修世俗菩提心）分三：一、自他平等；二、自他相换；三、共同之事宜。
庚一（自他平等）分三：一、教诫修自他平等；二、广说修法；...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13442218784.html
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寂灭是声闻心
因缘性空是缘觉心
六度齐修是菩萨心
法界无碍，自他平等，清净妙明是真如心
佛界四德常自性历劫不变
乐自性功德无穷
我自性融通周边
净自性丝毫污染
五浊劫浊劫者，时也，...十法界五浊恶世表
佛---法界平等心---三惑尽净二死以亡---佛乘--无上之位
菩萨--六度二利心---断尘沙惑分破无明
缘觉----因缘性空心---更断习气
声闻-----四地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381553031.html
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思想，否认一切支配人生宇宙普遍万能的梵圣，我们不是由支配宇宙人生神格所赏罚得来的，乃由于各个过去精神作用的业力所招感。在自身以外没有偿罚统治我们的神聊。唯有各人发挥自己的生命自他平等的自觉及宇宙平等大我主义。为人类大众作普遍救济的运动。故我们当在自他平等的原则上建立儿童宗教心理的圆满人格。也就是以释迦牟尼佛宗教思想为儿童训育的主体。 人格的完成乃是社会生活的要件，同时，也是人类本性的要求。儿童圆满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365764352.html
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菩提心修法有两种：（一）七因果；（二）自他平等相换。这两种修心法的前行都含有“平等舍”修法，如《摄般若波罗蜜多论》中说：
“于诸有情心平等，起父母...前行“平等舍”，仅是对仇敌、亲友、中庸三者遮除亲、疏与贪、嗔的“平等舍”，是一种与声闻乘共同的“平等舍”修法；“自他...
雍增·墀江仁波切 造 仁钦曲札 译
平等舍|舍|平等|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html
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虽然悟道有先后，可是人人本具的法性，是没有先后分别的。所谓“生佛平等，自他平等”，你懂得自他平等，就能把世间的差别现象统一起来，从差别里认识人我一如，就能不见别人的是非、过患。
...，他是我，那个时候，平等心、无分别的心就会生起，也就不会过于计较人我之间的是非、善恶与过患了。
尤其，学佛修行的人，和别人相处，“要观德莫观失，要随顺莫违逆”，凡事看好的一面...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077657.html
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尊重，设身处地的为对方着想，才能自他平等地和睦相处。因此，谋求世界和谐就要建立众生的平等心、尊重心，促使各国之间平等相处，相互尊重；各种族之间和平共存，唯在平等、尊重、慈悲的观念下，才能产生构建和谐世界...用清净心去感悟。唯有如此，才能在他人痛苦时以悲心拔除其苦。《涅槃经》言：“慈息贪欲，悲止嗔恚”。若每个人能慈悲相待，则纷争自息、世界和谐，一切众生皆得福乐。 最后，以“平等尊重心”谋求和平：人们都...
仁 淏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00053642582.html
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自他皆欢喜；（b）思考方便的技巧使他人认识佛法；（C）自己影响力不够，看看有无他人可以帮忙。 问：憎恨心太重，怎么办？ 答：憎恨心是罪恶之始，造成人际关系的分裂，对治的方法是以“慈悲心”看待，观照自他平等、互益和宽容。 问：如何做到“一心念佛，万缘放下”？ 答：有四种念佛方式，可以帮助集中注意力： （a）以悲哀、感伤的心念佛，念得悲悲切切；（b）以欢喜的心念佛，念得欢欢喜喜；（C）以空...
白伟玮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448967.html