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言讫，众妖俱灭。其夕云开月明，见二人威严如王，前致敬曰，予即关羽，汉未粉乱，九州瓜裂，曹操不仁孙权自保，予义臣蜀汉，期复帝室，时事相违，有志不遂，死有余烈，故王此山，大德圣师，何枉神足。师曰，欲于此地...
范古农
|范古农|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18111612656.html
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在大林寺苦志修行10年。那时的淮南和江南一带杜伏威、辅公佑势力强大，公然与唐王朝分庭抗礼，战事不断，众多僧民，衣食无着，“寄食无地”，加之唐王朝下令整肃寺院，僧众陷入窘迫的困境。道信审时度势，为求自保...
张国宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13465686953.html
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仅载甲子，未列朝代，祇书别号，不具姓名，故聚讼千年，迄无定论。
《焦山诗汇》中收陈鹏年诗作四首，其一《焦山纪游》中说：“搉颓瘗鹤铭，岁久不自保。空为蛟龙有，澄波方漫淼。谁令镵危石，千载存墨宝。”他赞叹书写刻石者，又惋惜石颓落江，不能自保。其二《和江服懿饮焦岩观瘗鹤铭建亭歌原韵》中云：“割取云根八十字，摩挲旧刻惭新镌。此物传疑着江国，华阳逸少无人识。丰隆肆虐海若贪，但见光芒射斗极。偶来...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07262280078.html
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如本法师答：修行是本分事，度众生随缘，莫以头发试火，将有烧毁的危机，自己还处于凡地，业障(梵语karmavarana)深重，苦苦恼恼，而且最根本的见思惑都尚未断尽，怎么可以乱发愿来生度众生呢？自己来生都不能自保了，甚至六道那一道还是未知数，发如此之愿，是自不量力的作为，看到别人发愿很庄严、很爽快，自己也想揣摹一番，学别人乱发愿，却忘了自己的身分还在凡夫因地呢！ 大智度论云：“未...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13333712241.html
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海翰寺僧人的自保自救能力。确保了佛门清净地的太平、安宁。
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【佚名】
|检查|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08563213643.html
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直至小孩母亲开出足够数量的酬金，他们才入水把小孩教起，但小孩已差点抢救不醒。 镜头二：在某长途客车上，一伙歹徒动手抢劫乘客，车上有某单位书记、科长及共产党员数人，但他们只求自保，不敢站出来与歹徒斗争。...真实报道，随手采撷一二，已足见世风确有日下之虑。问题在于世风趋向于自利，人情趋向于冷漠，人心趋向于自保，是否是因为人们的心性和精神已经坚强到不需要任何精神慰藉和交流的程度，人们的生活已经幸福自足到没有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595647880.html
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，无论外边的环境多么恶劣，永远不会变坏。
出于修行的目的而暂时自我封闭，还是可以理解的。如果以修行为借口，将远离世俗作为自保和自私的挡箭牌，就是一种完全消极的自我封闭了。如果是在乱世，为了躲避...西方文化和政治力量，又有极高的传教热情，其势力扩展的速度可以说远远超过佛教。也有的宗教自保能力极强，借助整个民族几乎全民信教、而且几乎永世不得改变的传统，其势力范围有可靠的保证。有的宗教则属于真正的...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363379618.html
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锐利，俗谚所谓“矢上加尖”，那么原有的锋刃就很难保了。这是形容一个人对聪明、权势、财富等等，都要知时知量，自保自持。如果已有聪慧而不知谦虚涵容，已有权势而不知隐遁退让，已有财富而不知适可而止，最后终归...
南怀瑾讲述
|老子|无常|财富|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23524620005.html
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嵯巅建大理崇圣寺，基方七里；圣僧李贤者定立三塔……自保和十（三）年至天启元年功始完。”由此可知崇圣寺当建于唐文宗开成元年，即：公元836年。1872年，崇圣寺为兵祸所毁。寺虽毁，但留存下来三座古塔，即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113454950.html
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，处寂禅师圆寂前一个多月，即密遣家人王锽找到无相禅师，付嘱传法并授以法衣。王锽转告处寂的话说：“此衣是达摩祖师衣，则天赐诜和尚，和尚与吾，吾转付汝，善自保爱，觅好山住去。”此间，处寂禅师的披剃弟子马祖...
胡宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171268972.html