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  • 自利利他论

    自利利他论　　净云　　如果我们不能够跨越隔离人类和自己本性的深渊，航向月球又能得到什么?在一切发现之旅中，这是最重要的，没有它，其余的不仅变得没有用，还会带来灾祸。Desert　　——Thomas Merton，The wisdom Of the　　自利利他，一而二，二而一，自利即是利他，利他即是自利。看似玄奥，其实不然。其精微之理，深藏于心，返身内求，不难得之。所以有自利、利他二名，纯属圣人...

    净云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434561056.html

  • 自利利他

    　　自利利他 　　福严佛学院院长/ 释厚观 　　《十住毗婆沙论》云：“共利为上人”；但《大智度论》云：“但利他为上人”。试比较二论之旨趣。 　　这问题满有意思的，《十住毗婆沙论》说：“共利为上人”，共利就是自利利他；但是《大智度论》里面有提到：“但利他为上人”。那么这两论是不是有矛盾，还是说重点不同，我们主要是探讨这个问题。 　　（一）《十住毗婆沙论》卷1，大正26，20b26-28：...

    释厚观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281051770.html

  • 自利利他精神的现代价值

    自利利他精神的现代价值 　　吕有祥 　　佛教的自利利他精神，千百年来激励着无数僧众一方面恪守佛教的清规戒律，精进修行，自觉自律，完善自我人格；一方面以慈悲情怀，积极投身于赈灾济贫、施药治病、修桥铺路等慈善活动，济世度人。这样的典型事例，古今中外，不胜枚举。佛教的这种自利利他的精神，对于提升人的道德境界、促进社会安定所起的积极作用，是佛教能长期流传，受到社会尊重的一个重要原因。 　　社会发展...

    吕有祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382460716.html

  • 佛商借佛敛财或利益众生：感受商道佛心

    佛教教义本身，也包含了某些商业伦理规范。例如，佛教强调了从事经济活动的六种“非道”，即禁止佛教徒使用六种谋取财物的不正当手段，从而确立了佛教信徒的经济活动伦理规范。 “自利利他”是大乘佛教的...自利利他”精神，把企业的社会功能、社会责任、社会使命作为企业的终极目标。佛化的企业应该把“自利利他”的因果必然性上升为企业精神，激发员工的责任感、创造性、积极性和进取精神。总之，佛教可以为工商业企业...

    佚名

    |佛商|儒商|自利利他|佛教观点|弘扬佛法|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/13070336623.html

  • 志愿精神的动力：有私奉献还是无私奉献？

    利己的动机、获取有形报酬的动机、提升社会地位的动机、建立社交关系的动机、打发时间的动机以及追求个人成长的动机。其中六种动机趋向自利利他。 　　在中国人民大学青年志愿者协会的一篇研究报告中，对于“您为...家庭有困难的病人。她说：“为别人做事真的很开心，很幸福。做义工所得到的是金钱买不到的。”——郑女士说出了许多志愿者的心声。“神父对信徒A说：利他主义者上天堂，利己主义者下地狱！A想要上天堂，所以，A...

    徐永光

    |慈善|慈悲|自利利他|志愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22560895184.html

  • 佛说菩萨能自利利他的八法

    　　善生言：“世尊，菩萨摩诃萨具足几法，能自他利？” 　　“善男子，具足八法，能自他利。何等为八？一者寿命长远，二者具上妙色，三者身具大力，四者具好种姓，五者多饶财宝，六者具男子身，七者言语...男子，是故菩萨具足八法，能自他利。能如是行，是名实行。善男子，菩萨摩诃萨有八法者，具足受持十善之法，乐以化人；具足受持优婆塞戒，乐以化人。虽得妙色，终不以是而生骄慢。虽持净戒、多闻、精进、大力、好姓、...

    佛说

    |菩萨|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2309006903.html

  • 优婆塞戒经研习之二十八：谈菩萨须成就八事以自利利他

    优婆塞戒经研习之二十八：谈菩萨须成就八事以自利利他　　智 铭　　菩萨要能自利利他，应具足无量法，但其中以具足八事为最重要，如‘优婆塞戒经’云：　　“善生言：‘世尊!菩萨摩诃萨具足几法能自利利他?’　　‘善男子!具足八法，能自利利他，何等为八?一者、寿　　命长远，二者、具土妙色，三者、身具大力，四者、具好种　　姓，五者、多饶财宝，六者、具男子身，七者、言语辩了，　　八者、无大家畏。’”　　善生之...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001667373.html

  • 优婆塞戒经研习之二十六：谈菩萨修自利利他之道

    优婆塞戒经研习之二十六：谈菩萨修自利利他之道　　智 铭　　小乘声闻人，只求自利，不求利他；而修菩萨道的大乘入，就得自利之外并须利他，甚至先行利他而后自利，阙于菩萨如何自利利他，佛陀指出了修学的方法：　　一 　　“善男子!菩萨信根，既自利已，复利益他。自利益者，不　　名为实；利益他者，乃名自利。何以故?菩萨摩诃萨为利他　　故，于身、命、财不生怪吝，是名自利。”　　一位修大乘行的大菩萨，非不...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001567371.html

  • 自利利他 峨眉山大佛禅院集众诵经共修

    禅院是亚洲地区规格最高、功能体系最完善的汉传佛教十方丛林。 　　为加强自身的道风和信仰建设，内强素质、外树形象，保持和传承峨眉山先贤大德精进不懈、自度度他的佛教优良传统，峨眉山大佛禅院的法师发心集众诵经共修，努力精进，并将此作为大佛禅院丛林宗风，一直延续下去，顺佛所说，总持不失，心法双忘，自他俱利！希望十方贤达踊跃护持，功德无量！ 　　峨眉山寺院在早、晚课集众共修以外，大都还举行诵经、念佛、...

    佚名

    |诵经|共修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10111735360.html

  • 法门寺佛学院师生收看十一届全国人大一次会议闭幕式

    法门寺佛学院师生收看十一届全国人大一次会议闭幕式现场 　　2008年3月18日上午8点35分，陕西省宝鸡市扶风县法门寺佛学院全体师生在教务长贤空法师的组织下，在佛学院大讲堂收看中央电视台现场直播十一届全国人大一次会议闭幕式。 　　法门寺佛学院自成立以来，一直至力于培养学僧爱国爱教、学修并进、自利利他的佛教优良传统，关注社会、慈济民生为祖国繁荣昌盛，贡献出自己的一份力量。

    佚名

    |闭幕式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12385821555.html
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