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当人人都充满自信，你肯定自我，他也肯定自我，会不会发生“一山不容二虎”的情况？变成老虎咬老虎了？
绝对不会的，能够肯定自我的人，一定也能够尊重别人。他会...
圣严法师开示
我慢
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/10283596244.html
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下面是讲不能赞叹的地方。
不能赞叹有三种：不赞众夫所指者，
不赞自大愚昧者，不赞幼稚之孩童。
不能赞叹的有三种人，就是不能赞叹众夫所指之人，不能赞叹自大愚昧之人，不能赞叹幼稚...
②不赞自大愚昧者：
《萨迦格言》说：“恭敬之境即圣者，恭敬劣者即祸根，乳汁对人是甘露，若畏毒蛇则增毒。”恭敬的对境本来是圣者，如果恭敬下劣者，将成祸害的根源，比如乳法虽然对人来说是甘露，...
华智仁波切造论 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1343164175.html
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莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
不可作的事有三种，就是切莫傲慢自大，切莫暗中宣讲他人的过失，对谁也不要轻毁。
①切莫自大与傲慢：
《君主法规论》说：“大士傲慢何必要，若无我慢更庄严，劣者傲慢有何用，若有我慢更受辱。”（如果是大士，傲慢有什么必要，没有我慢反而更庄严；如果是劣者，傲慢有何作用，有我慢更会受人轻辱。）
《萨迦...
华智仁波切造颂 索达吉堪布译颂 益西彭措堪布讲解
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1248004046.html
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讲道容易体道难 杂念不除总是闲世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然
出家容易守戒难 信愿全无总是闲净戒不持空费力 纵然落发也徒然
修行容易遇师难 不遇明师总是闲自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然
染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲情性攀缘空费力 不成道果也徒然
听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲自大贡高空费力 聪明盖世也徒然
学道容易悟道难 不下功夫总是闲能信不行空费力 空空论说也徒然
闭关容易...
憨山大师
|修行|费闲歌|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/192049838.html
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1、容易愤怒，喜欢生气。
2、常怀嫌恶与憎恨心。
3、欺诳别人。
4、扰乱众生，使众生心生烦恼。
5、不敬爱父母兄长。
6、不恭敬圣贤。
7、侵夺圣贤维生的东西和田地。
8、把佛塔、佛寺里的明灯弄灭。
9、看见丑陋的人，加以轻视、挖苦或讥笑。
10、狂妄自大，自以为是 。
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218.11.212
|因果|丑陋|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2233374601.html
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“在家人不能成为阿罗汉，是吗？”
佛使比丘答：
对这问题也不要给予“能”或“不能”的绝对答案，而必须这么回答：“阿罗汉是超越僧俗的”。然而一般人都说在家人一证悟成为阿罗汉，就得在七天内赶快出家，否则将会死亡，这是后期的人在论、疏或其他作品中，过分自大、武断的说法。
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佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284611227.html
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事情都古里古怪，由于傲慢的变态心理，在某一方面就显现出来了。”狂妄自大，失去正慧觉照，则有狂魔入心。
按照佛教的观点讲，由于狂妄、自私、愚昧，许多众生往往生在人天善道的时间短，在恶道的时间多。佛陀教导...。苏东坡本是个虔诚的佛教徒，可他在纸上胡写自己是八风吹不动的佛门弟子，在佛印和尚看来，便是一种狂妄自大。得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜，是八种世俗常情的力量。古往今来，能够真正八风吹不动的人，包括高僧...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23133276713.html
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谦虚和我执是互为因果的，没有我执的人他是真谦虚，有我执而又很谦虚的人那是假谦虚。你必须真正去掉我执，那才是真谦虚。任何人能处处谦虚，就是一种功德。人如果不谦虚，骄傲、自大，处处跟别人磨擦，给别人制造烦恼，别人的烦恼反射到你的身上，你也烦恼，你如果处处谦虚，你就是在散布安祥，制造喜悦，你就有功德，你也活在喜悦中。我觉得去掉我执以后才会有真正的谦虚，而不是谦虚能够去掉我执。不过，能够谦虚对于去...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051677663.html
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如何炼心、养心、修心？
广钦老和尚开示老和尚说：“你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始”。
痛到肠断能耐得过
苦到舌根能吃得消
烦到心乱能忍得住
困到绝望能行得通
屈到气愤能受得起
怒到发指能息得平
恨到切齿能消得散
急到燃眉能定得安
喜到满意能沉得下
话到唇边能停得下
财到眼前能看得淡
色到情动能脱得开！
老和尚慈悲地说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22462375268.html
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南塔复建记事碑为后人留下了南塔复建的珍贵史料；汉白玉释迦牟尼佛布施像可告知后人刻经的石材采自大石窝，大石窝是著名的汉白玉之乡，为后人留下“神州石艺之乡”的翔实史料；《陀罗尼经》碑记述了供养宝塔的意义；...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/08253095146.html