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  • 慈宗宝忏 自序

    慈宗宝忏 自序 慈德居士   《观弥勒菩萨上生兜率天经》中云:“若善男子善女人,犯诸禁戒,造众恶业,闻是菩萨大悲名字,五体投地,诚心忏悔,是诸恶业速得清净。”又云:“未来世中诸众生等,闻是菩萨大悲名称,造立形像、香花、衣服、缯盖、幢幡、礼拜、系念、此人命欲终时,弥勒菩萨放眉间白毫大人相光,与诸天子雨曼陀罗花,来迎此人,此人须臾即得往生。值遇弥勒,头面礼敬,未举头顷,便得闻法,即于无上道得不...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《台湾佛教史》自序

      《台湾佛教史》自序   江灿腾   我费时六年撰写的《台湾佛教史》一书,终于在二○○九年三月下旬,要由台湾著名的五南出版社,列入由黄秀政教授主编的【台湾史研究丛书】第四种正式出版了。而在我之前已出版的,是吕郁秀教授的《台湾音乐史》、戴宝村教授的《台湾政治史》和李干朗教授的《台湾建筑史》共三种,都是重量级的通史性专书。所以,我是相当荣幸地能追随三位学界前辈...

    江灿腾

    |五明研究|

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  • 中国佛教文化历程自序

    中国佛教文化历程自序  作者自序  本书是《中国佛教文化》的上部,主要从佛教中国化的角度探讨并论述中国佛教文化的历程。{中国佛教文化》的下部将主要探讨中国佛教文化的底蕴以及中国佛教文化与传统思想的...自己的光和热。”③我们期待着中国佛教文化的基本精神在现代社会和人生中发挥更大的作用。作为中国佛教文化的研究者,我愿为此而作出自己的努力。  作者自序  第一章 佛教的印度之源门  第一节 ...

    不详

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  • 憨山老人自序年谱实录

    朔日抵曹溪。师见之喜动颜色,且云:来得好,迟时恐汝懊悔了。炯初不会其意,连日侍立,所闻所叮宁者,皆佛法大意,惓惓以法门无人为叹,提撕者又极紧切语。去期,已先露于炯未归之前矣。   大师年谱自序实录,向有...,一言一行,关系人天眼目。文取足征,事贵传信,不敢扳缘葛藤,添附蛇足,以滋法门增益之谤。后有正眼,幸鉴别焉。戊戌孟夏佛成道日,海印弟子钱谦益槃谈谨书。   憨山老人自序年谱实录终   依江北刻经处《...

    不详

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  • 《菩提路漫漫》自序

      写在前面   出家近三十年来,多数时间在佛学院度过。因教学之故,始终都在关注教界现状。自宗教政策落实以来,成绩虽是有目共睹的,但问题也在逐渐浮出水面,如大众修学无序、僧团管理混乱、弘法布教薄弱等...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 慈宗弥勒法门的殊胜 自序

    慈宗弥勒法门的殊胜 自序   如吉法师  出家以来,师长们常劝导念阿弥陀佛求生西方净土,但我内心生不起信心。一九九三年秋,读到太虚大师的《弥勒下生经讲要》,对弥勒净土颇感亲切,于是查阅有关资料了解弥勒净土法门的内容,并且撰写了本书所收录的探索弥勒净土信仰的这些文章。  在佛教历史上,弥勒净土的信仰自释迦牟尼佛住世时就已经开始了,佛陀的传记中曾记载佛陀是从兜率天宫(内院)降生人间成佛;佛陀也预言:...

    如吉法师

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  • 《中国佛教大百科》自序

      《中国佛教大百科》自序   王志远   近几年断断续续接连为几位朋友出书写序,提出一些看法,表达一种赞许,也抒发几多感慨,却没有想到今天突然也要为自己写上一篇了。因为这套书编得颇辛苦、颇周折...很多著作者个人的多年研究心得。本书所收辞目比较广泛,辞条内容比较好地把专业性、知识性和可读性结合起来,适合较多读者阅读。”既然是写序,即便是自序,也不免好话说得多,难免有“王婆卖瓜”的不谦之嫌,这也是...

    王志远

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  • 《妙云集导论》自序

    《妙云集导论》自序  释昭慧  民国七十五年底,阳明山妙德兰若的能净法师,邀请笔者为其所创“慧观学处”的学生讲述“妙云集导读”课程。时笔者于福严佛学院任教国文,已在印顺导师的指导下,研读唯识经论与诸律典,并细心地逐一研读导师著作;研习法义而有所领会时,不免在佛教刊物上发表一些佛学文章,以向读者分享法喜,因而受到教界前辈的鼓励与赞赏。也许是这个原因,所以能净法师会考虑邀请佛学研究资历与人生阅历都...

    释昭慧

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  • 紫虚居士:大佛顶首楞严经自序

      自序   楞严经是一部内容包含极为广泛的经典。它说「空」也说世间诸相,说山河大地也谈诸众生的缘起,它讲密教布坛持咒的方法,也开示宗下直指人心的禅机,讲六道众生也说诸地菩萨的心相。经中对破斥各种邪说异论所用的逻辑皆犀利严谨,是无坚不摧的慧剑。经中对所要表述的三个大定主题也如抽丝剥茧有很清楚的剖析。开始由如何找本心下手(即舍摩他法)然后再讲三摩钵提,由此产生各种神通妙用,最后再说圆融空有不二的禅...

    紫虚居士

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  • 《藏传因明学》自序

    《藏传因明学》自序  杨化群 著译  一、在苦难中挣扎的童年  “因缘所生法”这个佛学哲理,我走过了漫长而崎岖的道路,才逐步由浅入深地理解了它。所谓“因”,就是事物内在的天赋因素生命力;所谓“缘”,就是事物成功的一种外在的客观条件。凡事要得到成功,必须依赖这种因缘,如果缺少了任何一个条件,肯定成就不了什么事情,拿一个人来说,终日只为个人名利奔波以虚度一生,是找不到任何人生价值的。  由因缘所生起...

    杨化群 著译

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