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  • 度论

    不免于自媒自衒,自媒自衒者,士女之丑行,生死流转之苦囚也,何足以任重致远乎。顾其迷惑,奋张无己,语以度为先,反以小乘相消,颠倒若此,能不兴悲,故有先度论之作。论分五段,第一段征引西土大乘经论先度...摸象者,则应更引龙树菩萨之言。《大智度论》卷十九云:“菩萨应以教化众生为事,云何深山静,弃舍众生,违于慈悲利他之行?答曰:身虽远离,心不远离,犹如病人服药将身,身康已后,方可复业。&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191470772.html
  • 我对于弘一大师的怀念

    )著《先度论》,友人坚执谓是余作,余心异之,而未及览其文也。今岁法师复著《为僧教育进一言》,乃获披见,叹为希有,不胜忭跃。求诸当代,未有匹者。岂余闇识所可及耶?因呈拙书,以上志景仰。丁丑三月,集...弘一大师。人生聚合,信有因缘。   这里简单谈谈那时我写的两篇文章吧。   第一篇是一九三六年发表于厦门《佛教公论》创刊号的《先度论》。这篇文章主要是针对当时一些以弘法利生作幌子的人而发的。我征引...

    巨赞

    弘一

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0721121137.html
  • 我对于弘一大师的怀念

    送我的,当时真是喜出望外。对联是集华严经句的。句云:“开示众生见正道,犹如净眼观明珠”。对联的左右用小字写得长长的题记云,“去岁万均法师(当时我的笔名常用万均)著《先度论》,友人坚执谓是余作,余心异...写的两篇文章吧。   第一篇是一九三六年发表于厦门《佛教公论》创刊号的《先度论》。这篇文章主要是针对当时一些以弘法利生作幌子的人而发的。我征引了印度的大乘经论如《大般若经》、《维摩洁经》,《问疾品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352044726.html
  • 一肩担却古今愁——佛教创始人之一:巨赞

    都有极深的造诣,所著《先度论》、《中论探玄记》、《关于空与有的问题》、《如是斋琐议》、《论熊十力所著书》、《佛教与中国文学》等,皆为轰动一时的名篇。他所撰的有关僧制改革方面的大量文章,更是见解独到,...

    府建明 李青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272551686.html
  • 为僧教育进一言

    而谋胜人以口哉?此非腐谈,乃最精要语;亦非不合潮流,乃为适应潮流所最不少之精神,明达之士,幸更一览《先度论》(见《佛教公论》第1期)。   比闻闽院颇有可为,殊为欣慰。深望能本此旨而切实办理之。...得,务使安心求学,暗然修研而不责其用。约20岁起至40岁,20年中埋头经案,纵无大成,必有小就。发言不为士林所笑,庶几可以论出世为人矣。   三、学僧应知度为先。今日学僧之入学修习,事固甚美,实...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01191470771.html
  • 是天人师,得无量寿!

      去岁万均法师著《先度论》,友人坚执谓是余撰,余心异之,而未及览其文也。今岁法师复著《为僧教育进一言》,乃获披见,叹为希有,不胜忭跃,求诸当代少有匹者, 岂余暗识所可及耶!因呈拙书,以志景仰。...

    巨赞法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07371584194.html
  • 两岸的争议人物——释巨赞

    是用心人语,非浮士口气。”熊先生不轻易赞许人,由此可见巨赞佛学上的功力,在此同时,他先后在厦门《佛教公论》杂志上发表《先度论》、《为僧教育进一言》两篇论文。文章立论精辟,见解独到,有人以为是弘一法师的文章。后来,弘师读到这两篇文字,备加赞许,曾集《华严经》句写了一副对联:   开示众生见正道,犹如净眼观明珠。   并在联上加题记曰:   去岁万均法师著《先度论》,友人坚谓是余...

    于凌波

    佛学论文|因明|五明

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  • 纪念巨赞法师诞辰一百周年

    杂志上先后发表《评熊十力所著书》、《先度论》、《为僧教育进一言》、《如是斋琐议》等文,引起了佛教界的高度重视,得到了熊十力教授、弘一法师和陈垣教授等的赞扬。   一   1937年,巨赞法师应聘任教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22401666194.html
  • 爱国高僧巨赞

    度论》、《为僧教育进一音》的文章,弘一法师评价说:  "叹为稀有,不胜忭跃,求诸当代,未有匹者。"  巨赞用笔名万均在李澄原主办、无锡出版的《论学》杂志发表了《评熊十力所著书》一文,对《新唯识论》...婉言谢绝了朋友们的好意,赋诗一首言明心志:  "亡羊昔多歧路,脱俗方为道中行。  夏绿春红何足惜,要以冰雪验人生。"  1942年,巨赞离开桂林,卓锡桂平西山,任龙华寺住持。他在潜心研究佛学的同时,还...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272351682.html
  • 关于《一切法无我》的争论及解答

    文写有一九三六年发表于厦门《佛教公论》创刊号的《先度论》。这篇文章主要是针对当时一些以弘法利生作幌子的人而发的。我证引了印度的大乘经纶如《大般若经》《维摩洁经、问疾品》,龙树《十佳毗婆沙论》和此土古...诘之,则曰大乘者也,嗟夫!窃一时之虚名,而甘万劫之实祸,可胜叹哉。”此外,以引《大智度论》卷十九以释难说:“菩萨应教化众生为事,云何深山静,弃舍众生,违于慈悲他之行?答曰:身虽远离,心不远离,犹如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16153059477.html
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