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  • 你我相逢瞌睡中?——由《大悲忏》谈行愿力与发明心地

    道场学佛修法,不管你是念佛也好,打坐也好,修止修观,持戒、布拖、忍辱、精进,无非都是归结到心地的德性。心地的德性就是佛所说的“福田”。我们乎常念三皈依,除了皈依三宝外,又特别强调自性皈依皈依自性三宝。因为自性皈依走佛法修行的根本处,自性三宝也就是我们自心的德性。我们自心的德性走一切佛法出生的所在,它是福田,也是慧根。福田不耕,慧根不长;慧根不长,荒废福田。修行的意义和价值就在这里。  这里用两个...

    心音

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572867194.html
  • 第十五世大宝法王传承《观音修持仪轨》

    依无垢月皎洁 持住自性皈依处 赞颂: 清净庄严妙色身 阿弥陀佛顶上尊 慈眼悲悯视众生 观音菩萨我顶礼 七支供养: 圣妙观世音菩萨 十方三世正觉者 一切诸佛菩萨众 我等恭敬稽首礼 花朵...第十五世大宝法王传承《观音修持仪轨》 根据海涛法师在三星生命电视台录象记录整理 皈依发菩提心(三遍或七遍): 佛陀圣法诸等圣僧前 直至得证菩提我皈依 愿我所作布施等功德 为利众生成就诸佛行...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17053762276.html
  • 从生活禅谈起

    是树立正信正见最基本的东西,是我们最根本的依止。我们依止什么呢?依止佛法僧三宝。有一些搞学术研究的人,把佛当作学问研究,就很不注意信仰的建立。讲到皈依三宝,就说我自性皈依了,我皈依自性佛、自性法、自性僧。这是知识分子常犯的一大毛病。佛法是事理圆融的。从理上讲,确实需要自性皈依自性皈依是理上皈依,固然很重要,但知识分子所犯的毛病是以理夺事,讲自性皈依面忽视了事上的皈依。我常讲老太太们学佛,有很多...

    于晓非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951602.html
  • 普贤行愿品诵持仪轨

    礼敬最胜大悲心王诺那金刚大喇嘛!(三拜) 普贤行愿品诵持仪轨 诺门弟子: 西莲 集 自性皈依:(三诵三拜) 皈依自性.本具光明.原始普贤王如来. 皈依自性.出一切法蕴.不生不灭.究竟空性诸法. 皈依本来清净.不可染着.自性清净僧. 皈依自性.具足一切能调能伏.护法圣众. 皈依三宝:(三诵三拜) 皈依佛法僧 礼敬普贤王深信十大愿 导我生安乐为自他利益 ...

    诺门弟子: 西蓮 集

    |普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1209468743.html
  • 周凤臣居士肉身记

    实现了,相信她的最终愿望也定会实现的。   周老居士在形式上并没有皈依佛门,但却已自性皈依,一切言行都暗合佛教义理,且笃信佛法,深信因果,自信亦教人信,可谓是乘愿而来之菩萨。她之所以如此煞费苦心地...

    释光伟

    |舍利|肉身|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/2305539836.html
  • 如梦如幻的烦恼

      自性功德的信、毕竟空的信,不是宗教的信。亦即这不是交给上帝、交给佛菩萨,而是“心即是法”、“心佛众生,三无差别”的“自性皈依”,或说是“究竟真理”。而在真理中是绝待的、是无个人成分的,是无“我相、...母,能入佛法大海。然而这“信”须是信了义菩提、信自性功德、信不增不减、信如梦如幻、信本来无事、信毕竟空。   无住生心  “信心不二,不二信心,言语道断,非去来今”,真的信是全心的信,心就是信,所以...

    杨云唐

    |空性|般若|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23215925552.html
  • 如梦如幻的烦恼

    而是‘心即是法’、‘心佛众生,三无差别’的“自性皈依”,或说是‘究竟真理’。而在真理中是绝待的、是无个人成分的,是无‘我相、人相、众生相、寿者相’的自性涅槃。究竟真理即名‘大现实’,无论谁在这大现实中,...听闻正法得先亲近善知识。若缺少善知识,就得多阅读经典,而经典必须依了义经,然而了义经常是超越意识思议,所以又回到‘信’。信为道源功德母,能入佛法大海。然而这‘信’须是信了义菩提、信自性功德、信不增不减、...

    杨云唐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07152150074.html
  • 禅宗音声修行法门初探

    自性为宗,自然包含了前罪与后业的忏悔,是彻底的罪忏之法。   ※三皈依戒   禅门课诵当中,有“三皈依”念诵。原来“三皈依”本来是《华严经?净行品》偈颂,但是为何禅门列入课诵之一?这和六祖大师的开示有关...皈依净”为三皈依,这与《华严经?净行品》的“皈依佛,皈依法,皈依僧”的三皈依名相不同,但内容上,禅门的“三皈依戒”也是心地用功的“自性皈依”。换句话说,六祖的三皈依,要旨在于“皈依自心三宝”。   所谓...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071148944.html
  • 禅宗音声法门修行

    ,这才是真正忏悔之道。「四弘誓愿」以自性为宗,自然包含了前罪与后业的忏悔,是彻底的罪忏之法。   ※三皈依戒   禅门课诵当中,有「三皈依」念诵。原来「三皈依」本来是《华严经.净行品》偈颂,但是为何...三皈依戒」,它是以「皈依觉,皈依正,皈依净」为三皈依,这与《华严经.净行品》的「皈依佛,皈依法,皈依僧」的三皈依名相不同,但内容上,禅门的「三皈依戒」也是心地用功的「自性皈依」。换句话说,六祖的三皈依...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210050866.html
  • 自性”如何呈现——《六祖法宝坛经》的开示及其现代意义

    向身外求。 自性迷即是众生,自性觉即是佛。(《疑问品第三》) —  在《坛经》看来,自性也就是众生心的清净本性,自心皈依自性即是自性皈依自性不仅具足万法,也是万化的根据。追本溯源,此自性是...《坛经》反复教导说:“佛是自性作,莫向身外求”,“自性不归,无所归处”。这种自心皈依自性的“内在超越”,它的一个基本特点是强调在世俗文化或者人的自身心性之中寻求一种超越性的存在。此在《坛经》中表现也为...

    唐忠毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244359975.html
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