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  • 唐密即身成佛的现实意义

    欢喜心,竞相奉献人生、恒顺众生,社会和谐、事业发展也就成为自然结果。 ...误认为“重来生、轻今世”,因此,千百年来一直被不理解佛教的人所曲解。而密教因一生即可成佛,并将世间成就当作成就的标准之一,自然给人以希望与目标,催人奋进,只争朝夕,无论是工作还是生活都不敢有丝毫马虎,...

    熙明

    |即身成佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/19345033891.html
  • 唐密即身成佛的现实意义

    竞相奉献人生、恒顺众生,社会和谐、事业发展也就成为自然结果。 ...被误认为“重来生、轻今世”,因此,千百年来一直被不理解佛教的人所曲解。而密教因一生即可成佛,并将世间成就当作成就的标准之一,自然给人以希望与目标,催人奋进,只争朝夕,无论是工作还是生活都不敢有丝毫马虎...

    熙 明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174850392.html
  • 发挥佛教艺术的感染作用 推进精神文明的良性建设

    开展,必将带动当地相关产业的开发,进而推动当地经济的发展。这4项中,前两项是基本的,释迦塔的主要功能是推动人心向善、向美,推进精神文明建设,促进社会和谐;后两项是前两项的必然效应和自然结果。   由于...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796130.html
  • 读王先霈先生《佛语哲思》

    苏轼的诗句:“静故了群动,空能纳万境。”生动的境才是佛家禅定的自然结果。儒家和道家的静坐皆另有目的,只有佛家的禅定本身就是目的,“放下屠刀,立地成佛”,只要一时解悟,便可以进入一种全新的生命境界,众生也...“丧我”,佛家才是体悟真如。儒家的“体道”近于迂,道家的未免枯槁,只有佛家光明生动。我们讨厌世之道学家,最不堪的就是他们的“道貌岸然”,世事洞明,人情练达,结果倒显得虚伪做作。鲁迅最看不惯这种人,所以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15502857899.html
  • 端午习俗的文化意蕴及现代价值

    多样性。文化的多样性是人类文化演进的自然结果,是全人类的共同财富。促进世界文化多样性的发展,不仅是人类文化良性成长的自身要求,也是当今构筑和谐社会、和谐世界的文化基石。这也正是端午节文化的重要现代价值之一...产生,其实并非源于纪念屈原。按照闻一多先生《端午考》一文中的说法,端午节原为古代一个龙的节日,它的产生远远早于屈原怀沙自沉汨罗江的时代。但随着社会的发展,人们认识水平的提高,人们对自然的崇拜逐渐转变为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073581902.html
  • 无我之源

    的人。有些人会了解这真理的。佛这才决定说法。   无我论(或称灵魂非有论)是缘起论的推论,也是分析五蕴所得到的自然结果。   讨论第一圣谛(苦谛)的时候,已说明所谓众生或个人是由五蕴综合而成。将五蕴予以分析审察,找不到在它们幕后另有一个可以称之为我、神我、或自我的常住不变的实质。这是分析法。但用合成法的缘起论,也能得到同样的结果。根据缘起论,世间没有一件事物是绝对的。每一件事物都是因缘和合的(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07523753849.html
  • 实相般若灭苦的过程

    文字般若和观照般若而进入实相般若,正是由浅入深的过程。从理论、观念的认知,到亲身体验的认知过程到底如何进行?   其实这并不深奥,它是实践上的自然结果,其中,观照般若的功夫是重点所在。文字般若与观照...欲望生起时,见到欲望的缘起性空,历历分明却又不是孤立、单一、固定的实体。不留恋而沉溺其中,也不拒斥它而急于逃离,而是在实相般若中,自然明见“所欲”对象的境界也同样的是缘起性空,而...

    黄国达

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15430157460.html
  • 印顺思想影响下的台湾佛教之困局

    的方式。这条进路使得印顺法师的思想与佛教的究竟目的——涅槃解脱的达到,始终有一个难以跨越的隔阂。满足于纯粹的义学研究,最直接的结果只能是成就学术事业,而非佛教最终目的的实现;影响所及,印顺法师的一部分追随者,将原初的宗教热情转入佛学的研究与讲说中,乃至最终以作为学者为荣,不能不说是这一进路的自然结果。  (二)由于印顺法师佛学研究的出发点,就对他所谓的“现实佛教”缺乏认同感,因此他的研究成果对于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542467023.html
  • 惟贤长老:佛教的价值观

    努力修行。 成佛是佛教的终极价值观 佛教认为我们的目的是要成佛的,成佛是我们的必然趋势,是宇宙人生的客观规律。当然需要我们自己的进一步努力。成佛是我们刻苦修行的自然结果,是我们人生福德资粮完全具足的状态... 尊重生命的价值观 佛教认为每一个生命都有神圣的使命,在六道轮迴中,生命的表演最为精彩,但它会为这些行为付出代价的,就是所谓的种善因得善果,种恶因得恶果。自然规律已经为生命的每一次行动客观地打上...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034976167.html
  • 无我与涅槃:佛敎异于其他宗教的学说

    不是言语所能解释清楚的,必须亲证才能知道它究竟是什么。没有吃过糖的人,无论你怎样解释,他也不知道糖是什么味道。只有亲自尝一尝糖,他才知道味道如何。 涅槃是一种境界,它是贪欲消灭以后的自然结果。它就是我们...必须感受的经验。只有这些经验的最后因消灭了,这些感受才能消灭,个别性也就自然随之而消灭。在这些东西消灭以前,我们每个人在今生和许多未来世中都是有联贯性的。我们现在的生命只是许多生命之中的一环,继续不断...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22522075555.html
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