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特色的“自由史观”，使其整个佛学理论具有浓厚的人世主义色彩，同时又激活了传统佛教和佛学中本来就蕴涵着的自由精神，自觉地构造了一个自由主义的新佛学。 在太虚看来，自由问题的含义非常广泛，涉及政治、宗教...独树一帜的自由史观。什么是自由史观?太虚说：“自由史观，谓全宇宙以自由活动为本性，而人类有自觉心故，自觉自主要求自由，自存立且自治理，以巩固自由之基础。”可见，自由史观所理解的历史，实际上是人类追求完全...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384264441.html
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自由史观第五章第二节之一段云：(2)（注二）
然此所云人生者，应方包括三方面，人生观的科学说为：一、人心的生活方面─ ─精神的方面；二、人群的生活方面──社会的方面；三、人物的生活方面──自然 [P461] 的方面。而在自由史观之第五章，则分说为世界教育、社会经济、国际政治之三节，大抵：一、经济以资人群的生存，二、政治以保人群的安善，三、教育以求人群的进化。此虽集重人群，亦以经济摄物的生活，而...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412845656.html
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观的“虚无主义”、“唯心主义”的误解，从辩证法的高度、豁达地对待世间得失、促进僧俗的交流、沟通的角度进行诠释，很有新意。〈佛法与自由〉一文，对太虚大师在社会历史总体的基地上实现人的完全自由，即成佛理想作了精到的阐释，并对其“自由史观”既有浓厚的入世色彩，又启动了传统佛教中蕴含的自由精神，构成新佛学作了独到的概括，指出其未能实现的客观原因，并提出自己的见解：摆脱山林隐逸之局限，使佛法在现代的社会历史...
徐孙铭
|佛学论文|因明|五明|
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今日之需要。 同年，大师在闽院还为学僧们讲了《行为学与唯根论及唯身论》、并著《自由史观》及多种评论世学之作，还应邀到全国各地讲经说法，宣扬改革佛教。是年冬，大师在灵隐寺，闽院发生学潮，院务寺务均陷...普门品》。时闽院已成立研究部，大师分设“法相唯识系”、“性空般若系”、 “小乘俱舍系”、 "中国佛学系”、“融通应用系”由研究员自由选习。这年大师第二任方丈三年期满，经大众恳请连任南普陀寺住持并兼院长...
演 启
|佛学论文|因明|五明|
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数学有算术、珠算、代数、几何、三角；历史有本国史、印度佛教史、世界史、本国佛教史、自由史观、僧咖制度沿革史等；地理有本国地理、世界地理、佛教行化地域形势等；科学有自然科学、社会科学；哲学和宗教有心理学、...
傅教石
|佛学论文|因明|五明|
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现代科学、哲学及一切物质的、精神的现象与问题，均能“圆满”解释。《真现实论》的论述，对坚定现代佛教徒的信仰具有重大意义。与《真现实论》相辅，太虚还撰写了《自由史观》与《佛陀学纲》，认为人类“正当之所为，唯自用自由源泉之心知活动，自解放重重被囚之桎梏，以增进其自由而完成其自由之本性耳。”当然，太虚的“自由”与西方哲学的自由概念有差别，他更强调的是人的主体觉悟与活泼自在的处世态度。太虚把佛法对现代世学的统摄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”，强调建立“以心为本”的真现实主义之佛法。同年底，他又著成《自由史观》，阐释佛陀现实主义之自由原理，提出创建自由史观之世界教育、社会经济和国际政治。创造佛化的人生和佛化之社会的人生佛教和人间佛教思想...成立不久，各宗教纷纷成立自己的各种形式的社团，寻求自己独立自由的发展之路。中国佛教界在当时也迅速成立了佛教会、佛教大同会和佛教协进会等组织。这其中，提出佛教革命主张、要求寺院学院化的佛教协进会，就是太...
何建明
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;非政治的或反政治的”，它的原则甚至乐意承认世俗秩序的自主性。[1]又如太虚经常讨论的自由问题，他在自己非常看重的《自由史观》中，基于对中外历史自由观的简单式的考察，就认定自由主义运动...推重的自由、人权、平等和民主的观念。特别是佛教中“平等”的观念，已经被诠释为具有反专制主义的现代性民主政治的基础。如梁启超在《论佛教与群治之关系》一文中，把佛教信仰解释为&...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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的。”太虚大师当年不但写了《自由史观》等论自由的名著，而且确曾为自由而“入险”、“入魔”。自称“前生是禅宗和尚”的梁漱溟能为自由而与强权抗争，而那些高喊自由的自由主义者一旦有事要么去求美国人庇护要么...一、禅宗典籍中的“自由”一词 胡适、殷海光等自由主义者都认定中国古典传统理念中无“自由”可言。以研究康德哲学著名的谢遐龄先生也曾说：“对中国人来说，‘自由’完全是个西方观念，甚至词都是外来的。中国...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531141729.html
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1938年2月，他作《即人成佛的真现实论》一文，在这篇文章中，他总结了此前所著《人生观的科学》、《真现实论·宗依论》、《自由史观》诸义，对于人生佛教的内涵做出了明确的规定。大师首先指出了佛法的真义：“...时代机宜，由人道的殊胜养成完满的人格；修六度四摄者，是要统摄大乘诸法，以劝发菩萨行，由行圆渐而非圆顿来引发菩提心；趋于佛乘者，是因为佛为究竟，为真现实，为圆满自由，由此来实现人间净土。那么，人生佛教的...
李虎群
|佛学论文|因明|五明|
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