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http://www.fjdh.cn/Item/31532.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/33897.aspx
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http://www.fjdh.cn/Item/85874.aspx
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圆满的圣者，了知众生的一切起心动念，并慈悲护佑信佛人。 我信“阿弥陀佛”是十方三世一切诸佛的代表，与诸佛平等无二。 我信阿弥陀佛无限的慈悲：十方众生至心信乐，发愿往生极乐净土，则必生。 二、宗师 ...一心念佛。同年12月10日，往生极乐。师往生后，又以种种不可思议的祥瑞感应，显示念佛往生极乐，毫无疑问就是娑婆众生真实不虚的救济之道。 三、什么是“念佛” 念佛就是：“至心信乐，欲生彼国”。人类...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16255460046.html
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世自在王佛”面前发了四十八个度众生的大愿，其中有一愿云：若有众生闻我名号，至心信乐，一心称念，临命终时，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，即得往生极乐世界，离苦得乐。若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”，现生...真实，希望各位信受，如能发心不杀生及不发脾气，效果更佳。普愿大众离苦得乐。阿弥陀佛！...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17320716465.html
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大愿，其中有云：“若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不生者，不取正觉”；“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，...蒙佛慈力接引往生。无论修持久近，乃至临终始得善友开示，一心念佛，或止念上十声即命终，亦得往生。——《印光大师文钞》三编卷四897页 念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得...
佚名
|念佛|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/17325792032.html
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称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法，我今自忆，此生已来，不造逆罪，不谤大乘，愿此十念，得入如来大誓海中，...众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉，愿此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，净因增长，若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定，佛及众圣，手持金台，来...
印光法师
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13555811471.html
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条件亦不一样。如弥陀经说执持名号，若一日，若二日……一心不乱；而观经则说修净业三福；大经则说只要至心信乐，乃至十念即可，唯除五逆、诽谤正法等。其难易的程度似乎也是不一致的。古来很多人搞尽脑汁，引经据典，...还谈什么往生。而在大经中，吾佛所宣的乃是弥陀的本愿，故便有至心信乐，乃至十念等说，这都只是说弥陀的愿力广大而已，与具体修行人本身则是关系不大的。如果此时却说不可以少福德因缘得生彼国等，这还叫什么弥陀大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341352499.html
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来和佛抬杠疑东疑西，疑神疑鬼，疑则不信啊！
至心信乐
‘第十八愿’愿文中说到：‘至心信乐’，‘至心信乐’在我们是要做什么？没事做啊！——只要完全相信佛有办法，他十力威德，佛力无边！如果我很乐意听他安排...，那我需要的是什么？——就是‘至心信乐’——（可分由‘众生’，和由‘佛’两方面来讲。
由众生这方面来讲，就是我百分之百相信——依靠佛一定有办法，把所有的担心都丢掉，不要担心我自己成绩不好，所以佛不会来...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124776665.html
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无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦能往生。以阿弥陀佛曾有愿云，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。是故十念念佛，亦得往生也。但既念佛求生西方。必须发慈悲心，行方便事。...门得果为易也。凡我有情，闻是净土法门者。当信娑婆极苦，西方极乐。当信多生已来，业障深重，匪凭佛力，骤难出离。当信求生决定克期得生。当信念佛定蒙慈悲摄受。由是坚定一心，愿离娑婆，如囚之欲出牢狱，绝无系恋...
印光法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564247516.html