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极为应理。正如阿底峡尊者所谓舍世间心、发菩提心的教诲。 即使菩萨修至八地,其慧力亦可能映蔽大悲心和菩提心而生趋入无余涅槃之心。此时亦由先前修习菩提心之力,十方诸佛示现规劝菩萨勿舍大悲菩提心而修行...出离心与菩提心 越尘居士 齐愍: 如何安立菩萨的“出离心”要看如何安立此菩萨的“菩提心”。严格的说,发起趋向无上正等正觉的菩提心,则本身含摄了最究竟的出离,不需要另外再安立“出离心”了,有...
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
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、修持方法和所要达到的最高境界。 《青史》说,达波拉杰经过十三个月的苦行修炼,遵照弥拉日巴的教导,回前藏继续修炼。⑶临别时,弥拉日巴教诲说:“你现在当舍世间心而专一修行,不要和三毒炽盛的人相友好。...来说这一系列只是证与未证的差别。 如何把握诸法性空的道理,达波拉杰认为,首先应该肯定心性本净或本无之心,然后去了解此心不思惟有、无,不分别取、舍,用般若智慧破除烦恼障、所知障和地、道等,修得金刚三摩地...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
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气功,惟无皈依处与菩提心耳!是知佛道离二不成也。格西喀那巴云:“吾人从皈依起,最胜秘密法止,如不舍世间心,即修本尊,已现瑞相,此亦为根基不固,如在水中也。”以无菩提心,不舍世间,... 八、发菩提心
1. 四无量心
大乘最上觉道之发心,先从慈、悲、喜、舍建其根本,此为四无量心。是以清净自心作殊胜爱乐行,而对境又复广大之谓也。诸有以喜心、慈心为先;此说行持当以舍为先也...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
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