其怨，后舍亲者，嗔心易舍，非爱心故。渐次修习至成满时，普于欲界一切有情，舍置意乐平等相续，无异分别，犹如持秤，缘有情类如总观林，齐此名为修舍究竟。 在舍心的修习时，要先缘中人，因为与自己无直接关系者... 初探四无量心的修行方法与次第 释开仁 大 纲 一、前 言 二、四无量之名义 （一）何谓慈悲喜舍 （二）何谓无量 三、修习四无量心之功德 （一）为人生善的立场 （二）通向灭尽...
释开仁
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