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苏格拉底：“孩子，为什么悲伤？”
失恋者：“我失恋了。”
苏格拉底：“哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢？”
失恋者：“到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。”
苏格拉底：“丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。”
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佚名
|苏格拉底|失恋|情爱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2018455587.html
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一天，苏格拉底在过河时不小心落入水中。
一个在河边钓鱼的渔夫看见了却扭头就走。
过了一段时间还好他的学生们及时赶到才把他揪了上来。
没过多久这河里又出了状况，一渔夫在钓鱼时不小心掉进河里。
苏格拉底和他的学生们正好路过。赶紧把这个人救上岸。
等到上岸之后才发现这个落水者就是原来上次那个见死不救的渔夫。
学生们后悔莫及说早知道是这个渔夫就不...
佚名
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1850326235.html
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古希腊的大哲学家苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前，说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶忙说：“您的思想光辉是得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气...
佚名
|苏格拉底|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2021345588.html
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一天，苏格拉底和弟子们聚在一起聊天。一位其父相当富有的学生，趾高气扬地面向所有的同学炫耀：他家在雅典附近拥有一望无边的肥沃土地。
当他口若悬河大肆吹嘘的时候，一直在其身旁不动声色的苏格拉底拿出了一张世界地图，然后说："麻烦你指给我看看，亚细亚在哪里？"
"这一大片全是。"学生指着地图洋洋得意地回答。
"很好！那么，希腊在哪里？"苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上将希腊找出来，但...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/08/19454217166.html
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可以通过一个例证进行说明。例如，对于认为“苏格拉底为不死”的论断提出的“苏格拉底应该没有生命，因为他是不死的”这一反驳论式来说，“如果是不死的，那么就没有生命”是这一反驳论式中的大前提，这个大前提如果换位成直接论证式的大前提的话，那么以上反驳论式的直接论证形式就是：“苏格拉底是不死的，因为他没有生命”。显然，这个直接论证是不能成立的，也就是说，这个直接论证式不是一个真直接论证式：因为其大前提“如果...
达哇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540438309.html
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辨证法的讨论，在中国所以轰动一时的，原因於马克思主义的宣传，而不是关於海格尔哲学的研究。然近来一般哲学者如张东荪、贺麟、谢幼伟等，大抵将辨证法溯源于齐诺、苏格拉底、柏拉图等，此於探索辨证法一名词及其应用的起源，虽比较适当──如或译为对演法、矛盾法等──而与马克斯主义者所说的辨证法，则距离益远而渺不相关了。 大抵齐诺的辨证法，与中国的惠施等辩者是一流，久彼人误会为诡辩。苏格拉底的诘问法，与...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15593058459.html
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。 （小前提）苏格拉雇是人。 （结 论）故苏格拉底是有死的东西。这三段论法之为正确的三段论法的根据，依形式逻辑的思考法，在于小词“苏格拉底”的外延为中词“人”的外延所包摄，而中词“人”的...东西⑧。即是说，“主词”、“宾词”这些词语，是指构成命题的名词，而“法”、“有法”这些词语，则是指物体。例如，当形式逻辑方面的学者处理“苏格拉底是有死的东西”一命题时，他是以“苏格拉底”这样的名词为...
北川秀则著 吴汝钧译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12120538754.html
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僧人道：［说啊！说啊！］那位僧人一时迟疑，禅师便放手说道：［这位无位真人，是什么干屎橛啊！……］
希腊过去有一位伟大的哲学家，名中苏格拉底。他在阿波罗神殿（注二）的入口处留下了这么一段铭文： ...人间里是多么地叱咤风云，在神的眼中看来，不过如砂粒般地卑微渺小。要进入神的世界时，你们最好看清楚这样的身份。
其实，苏格拉底的原意并不是这样的。他的意思是：
［要了解你们自己！
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191643326.html
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正如我们所知道的，孔子(西元前551-479年)比苏格拉底(西元前469-399)略早，并分别对东西方文明产生了深刻的影响。他们两人都善于在对话中运用修辞的技巧来教导启迪学生并表达自己的观点。孔子和亚里士多德也都十分重视教学过程中的道德教化。我们常常可以看到：孔子在西方，作为思想家和教育家，与苏格拉底，柏拉图和亚里士多德等雅典哲人齐名；孔子不是宗教家，却常见与耶稣，穆罕默德，以及释迦牟尼...
泽熙
|孔子|
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走过的历程，才恍然悟到：“我关注的就是哲学啊！”两千多年前的苏格拉底就是如此，当时并没有“哲学”这样一门专门的学科，他只不过是在追求智慧（爱智慧）而已，因为他搞不懂诸如“什么是美德”、“什么是正义”、“什么是虔诚”、“什么是美”这样一些问题，为之而苦恼。但后来人家把他的“爱智慧”变成了一个专有名词，这就是“哲学”。看苏格拉底的对话，我常想：哲学入门就应该像他那样，用聪明的提问把人引入哲学的境界。...
邓晓芒
|哲学|人生|意义|
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