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  • 地狱之苦痛

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  • 佛教花木漫谈——杨柳青青除苦痛

    　　佛教花木漫谈——杨柳青青除苦痛 　　那顺 　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”自《诗经》始，杨柳成为中国古典文学歌咏的对象。《小雅·采薇》篇里的句子，不仅富有节奏音律之...杨柳在诗人眼里，不会减轻他们的苦痛，身世之飘零，对杨柳发之，只是徒增伤悲。然而，在老百姓眼中，杨柳是妙方良药。记得小时候，母亲牙痛不止，将杨树皮捣烂敷于伤痛处，用于袪痛消热。民间有多种药方，将柳树枝芽煮...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543292684.html

  • 明向大师：医生与方丈皆为大众除苦痛

    　　明向大师：医生与方丈皆为大众除苦痛 　　中新社韶关六月十六日电 题：明向大师：医生与方丈皆为大众除苦痛 　　作者 冯昶 袁少洪 李凌 　　坐落在广东韶关乳源瑶族自治县城东北六公里的千年古刹云门禅寺，现时方丈是刚届不惑之年的明向大师。明向原是一名医生。 　　品茶说禅当中，明向对中新社记者称，古代人认为得病是由于恶魔与神的咒骂而引起的，所以医生同宗教历来有很大关系。 　　明向...

    冯昶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06541888581.html

  • 明向法师：医生与方丈皆为大众除苦痛

    　　中新社韶关六月十六日电 题：明向大师：医生与方丈皆为大众除苦痛 　　作者 冯昶 袁少洪 李凌 　　坐落在广东韶关乳源瑶族自治县城东北六公里的千年古刹云门禅寺，现时方丈是刚届不惑之年的明向大师。明向原是一名医生。品茶说禅当中，明向对中新社记者称，古代人认为得病是由于恶魔与神的咒骂而引起的，所以医生同宗教历来有很大关系。 　　明向方丈说，佛教就是教人行善积德，就如佛教中常说的一句话...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10405083962.html

  • 赵朴初答：那么，他后来为什么不继承王位呢？

    　　赵朴初答：悉达多王子在幼年的时候，就有沉思的习惯，世间许多现象，给他看到，都容易引起他的感触和深思：饥渴困乏、在烈日下耕田的农人，绳索鞭打、口喘汗流拖着犁头耕地的牛，蛇虫鸟兽弱肉强食的情景，衰丑龙钟的老人，辗转呻吟的病人，亲朋哭泣送葬中的死人，这些都促使他思索着一个问题--如何解脱世界的苦痛。他读过的吠陀书(Ｖeda，婆罗门经典)不能解决他的问题。他学到的知识和他未来的王位、权力也都...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21113210645.html

  • 如本法师答：学佛的人要破我见、我执，但不知什么是我见我执？

    　　如本法师答：我见又名我执，一切众生的肉体与精神界，都是因缘所生法，本是无我的实体存在，但吾人都在此非我法之上妄执为我，故称之我见。众生所以会生死流转，只因有我见，因我见而不能正见诸法实相，导致迷惑而造业，感召无穷苦痛，浪迹六道，往返三界(梵语trayo dhatavah)。若能知我无我，执著就不得由起，当下远离妄计之执，即可入道矣！

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10123712346.html

  • 自杀时证罗汉果 魔波旬遍寻不著

    ，他仍然努力修行，但每次有所进步时，都被病魔摧毁殆尽。这种情形前前后后发生六次。最后，他决心要证阿罗汉果，即使因此丧生，也在所不惜。下定决心后，他毫不休息的精进修行，最后甚至决定自杀(注)，以苦痛做为观想的对象。他就用刀割自己的喉咙。这时他全心观苦，心无旁骛而在逝世前证得阿罗汉果。虽然苦痛降临时难以集中意志，但他却表现出超强的决心和意志。 　　魔波旬知道瞿低迦入灭后，想知道他究竟往生何处。但...

    达摩难陀法师著

    |罗汉|故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/23102437920.html

  • 一百零八次钟声解释

    众生的苦痛。志公禅师告诉梁武帝，“唯闻钟声，其苦暂息”，因而梁武帝诏告天下寺院，“凡击钟，以舒徐其声”。　　古代印度犍陀罗国迦腻色迦王，一生征伐四方，多造杀业；又起初信仰琐罗亚斯德教，不信因果，毁谤佛法...迦腻色迦王闻钟声，剑轮始止，暂息苦痛，因而请罗汉僧常击钟声，以息其苦。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383540679.html

  • 破除邪执邪信

    　　平常人把佛教看错了，以为佛教是离开人世界，躲到虚无寂灭的洞里去！我们须知道佛教的慈悲，是为民众拔除苦痛，为民众谋幸福；逃到空山深谷，独善其身，哪里是真正的佛教？所以真正的佛教，乃是改良社会的事业，创造真美善的世界者。 　　中国各处有许多地方，　　以佛为能操纵及祸福人类生活的鬼神，　　简直以佛为鬼本位的东西。　　其所以信仰他、供养他、恭敬他者，　　以他具有充分之权力。　　而能操纵一切、...

    佚名

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0825551390.html

  • 如本法师答：学佛最终目的是什么？

    　　如本法师答：成佛。成就无上佛道就是学佛最终目的，六道轮回不是我们久居之处，毕竟，六道充满苦痛、无常、空幻、无我、六道非永恒的。声闻(梵语 sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)二乘行者，仅是独善其身，观三界如牢狱，视生死如冤家，急迫求离生死，只顾自己，不顾他人生死，自度自利，并非学佛者的愿望。 　　菩萨行者正行六度波罗蜜中，未究竟证成菩提，亦然非学佛者的理念，佛道是修学...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011412122.html
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