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  • 妙法莲华经义旨及各品概要

    憎嫉诽谤诵读受持书写法华经者的罪报,以及应向何种人演说妙法莲华经 　　信解品第四须菩提摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘,今日忽得大乘,心中甚喜,并言佛恩难报 　　药草喻品第五佛陀用云雨润泽卉木丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生,使众生因根性的不同各自受益 　　授记品第六佛陀为摩诃迦叶授记,须菩提等人也愿意蒙佛授记,佛陀满足了他们的心愿 　　化城喻品第七佛陀先说大通智胜成佛前后的...

    不详

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  • ＜妙法莲华经＞义旨及各品概要

    摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘，今日忽得大乘，心中甚喜，并言佛恩难报。　　药草喻品第五：佛陀用云雨润泽卉木丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生，使众生因根性的不同各自受益。　　授记品第六：佛陀为摩诃迦叶授记，须菩提等人也愿意蒙佛授记，佛陀满足了他们的心愿。　　化城喻品第七：佛陀先说大通智胜成佛前后的情景，重点述说他成佛后东方。南方等国诸大梵王不但供养大通智佛，还同十六位王子请他以正除邪而普度...

    不详

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  • “一相一味”说茶汤

    和“滋味”呢？或者说如何理解我们眼前的这一盏茶汤呢？我们觉得还是应该从佛教典籍中来寻求答案。　　佛陀在《妙法莲花经.药草喻品第五》中说：“如来说法，一相一味。所谓解脱相，离相，灭相。”“如来知是一相...”等的“一”，就是这个意思。正如佛陀在《妙法莲花经》偈言中所说：“佛以此喻，方便开示。种种言辞，演说一法。于佛智慧，如海一。我雨法雨，充满世间。一味之法，力修行。如彼丛林，药草诸树。其大小，渐增茂好。...

    不详

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  • 佛法存于茶汤 独得茶汤三昧

    　那么到底应该怎样论述汤的“相”和“滋味”呢？或者说如何理解我们眼前的这一盏茶汤呢？我们觉得还是应该从佛教典籍中来寻求答案。　　佛陀在《妙法莲花经·药草喻品第五》中说：“如来说法，一相一味。所谓解脱相...丛林，药草诸树。其大小，渐增茂好。诸佛之法，常以一味。令诸世间，普得具足。渐次修行，皆得道果。”可以这样认为，从禅法和茶法的角度来理解，“一”就是实相，就是根本，就是我们自性真如在茶汤中的体现。　　...

    不详

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  • 佛法存于茶汤 独得茶汤三昧----佚名

    或者说如何理解我们眼前的这一盏茶汤呢？我们觉得还是应该从佛教典籍中来寻求答案。 佛陀在《妙法莲花经药草喻品第五》中说：“如来说法，一相一味。所谓解脱相，离相，灭相。”“如来知是一相一味之法。所谓解脱相...正如佛陀在《妙法莲花经》偈言中所说：“佛以此喻，方便开示。种种言辞，演说一法。于佛智慧，如海一。我雨法雨，充满世间。一味之法，力修行。如彼丛林，药草诸树。其大小，渐增茂好。诸佛之法，常以一味。令诸世间，...

    佚名

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  • 妙法莲华经廿八颂和慈湖三葳法师原韵

    权，难忘慈父深恩在，长揖箕袭谢昔贤。　　信解品第四　　声闻劣志未堪轻，尽有同心向大情，穷子只因余粪秽，贱人争不怯荣名，自甘逃逝空辞宠，少得凄迟懈进程，直待托孤才领悟，竛竮翻笑异乡行。　　药草喻品第五　... 第 一　　一光束照散香风，地动天华那费功，斯会肇端三请俊，本怀畅尽五时中，文殊大智酬疑问，弥勒深慈倩决通，佛古熙恰希有甚，容颜奇妙妙难穷。　　方便品第二　　我法难思叩世尊，频呼止止数家珍，五千席...

    释本空

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  • 《法华经》说什么?

    穷子之譬喻以表示所悟。此品专为对治执声闻乘与如来乘无别之增上慢而说，故有穷子之喻。 　　《药草喻品第五》——以三草二木喻众生根机有别，对机说法，随缘说法。故凡有说法皆是随缘，无一定法可说，有人谓自己的法是正法，其余皆非，概分别心重，于法不能圆融故。药草、总喻五乘种姓之众生，众生依佛的教化而修行证果，就好比草依土地雨水而滋养生长。此品能对治烦恼分别之障碍类众生。 　　《授记品第六》——佛为摩诃迦叶等...

    不详

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  • 梵语《法华经》及其研究

    药草品第五 5．药草 药草喻品第五 授声闻决品第六 6．预言 授记品第六 往古品第七 7．前世因缘 化城喻品第七 授五百弟子决...，同时还作为修饰语“神圣的”来使用。“dharma”为“法”，为“教喻”之意。因此，西晋时译者竺法护（公元三世纪后半）汉译《法华经》时，将“Saddharma-”译为正法，姚秦时鸠摩罗什（公元五世纪初...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 法华经述要

    方便力旅诸小乘，唯归一乘之旨趣。药草喻品第五，佛即印可四人之说，而推广之，复说药草之喻，而显示开三显一之旨。授记品第六，佛授大迦叶等四人记。化城喻品第七，如来先说大通智胜佛时，十六王子出家乐说法...大唐内典录云：“妙法莲华经八卷，一百五十五纸，移嘱累於末，外加药草品五纸，咒文亦NB13A，隋仁寿二年笈多翻於与善寺。”以上六译，皆为法华经之全本。此中第一译之“法华三昧经”，与第二译之“...

    不详

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  • 法华经演义科

    喻品第五　　·卷第九(卷第三之二)　　·药草喻品之余　　·授记品第六　　·化城喻品第七　　·卷第十(卷第三之三)　　·化城喻品之余　　·卷第十一(卷第四之一)　　·五百弟子受记品第八　　·授学无学人记...等书。虽曰唯佛与佛。乃能究尽。而能明经义。显经旨者。皆如来使也。东瓯晓柔法师。寝馈于法华有年矣。谈经五会。讲席大开。今将一松大师遗稿。分科列段。订讹补残。经疏义符。文成完璧。兹欲寿诸梨枣。过余一商。余...

    广和

    |五明研究|

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