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公元二00八年六月二十五日，宁国寺按照计划将明波长老的法体移于运河西边生态园进行荼毗，约3万余人为明波长老送行，有的胸前配戴白花，有的肩带黑袖章，有的手举长老法像，或随同僧众队伍，或夹道致意。安宜南路、南城根路、中港路三条道路全部都挤满了人，数十名交通和治安警察不得不用黄线拉起一条条隔离带，来保证中间宁国寺僧众送行队伍的行进。荼毗现场人群爆满，居士们不顾泥泞地面，就地跪下高声称念...
佚名
|荼毗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09571826016.html
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火葬曾是古印度社会最盛行的埋葬方式，佛陀涅槃后，自以三昧真火荼毗，从此佛教徒普遍引用。荼毗（梵语：jhapeti），意即焚烧；佛典中也有作茶毗、阇毗、阇鼻、耶维等。 荼毗过程一般都是在清晨从“...，最上福田。”《长阿含经》、《法华经》有“全身舍利”与“碎身舍利”的说法。 不过，高僧荼毗后，透过“舍利”见证修行成果的故事，屡见不鲜。如近代高僧广钦老和尚荼毗后，有一千多颗舍利；白圣长老的金刚舍利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23374940611.html
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时，隆和老和尚法体在香积寺荼毗，长安终南山佛教协会会长宽旭法师为老和尚举火。远近，两千余名四众弟子参加了荼毗仪式。
追思法会
灵 龛
宽池法师主法封龛
荼毗
宽旭法师举火
回 向...
终南山佛协
|追思会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/22114731799.html
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清德长老说法
净慧长老举火说法
送往云程
2009年4月26日，中国佛教协会咨议委员会委员、陕西省佛教协会名誉会长、西安市佛教协会会长、长安兴教寺方丈常明长老荼毗法会在西安市长安区兴教寺举行。荼毗仪式由四川云峰寺清德长老主持，由湖北黄梅四祖寺净慧长老举火。近万名僧信参加常明长老荼毗仪式。
佚名
|荼毗|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09570176818.html
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11月14日，西安草堂寺举行宏林老和尚荼毗法会，喜得老法师舍利，且惊现罕...
心一居士
|草堂寺|荼毗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0019252078.html
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学诚法师(中)、普法法师（右）、本性法师0（左）主法荼毗法会现场
2009年1月25日上午，传常长老尼示寂荼毗回向与追思法会在福州崇福寺庄严肃穆举行。
荼毗法会由中国佛教协会副会长兼...
佚名
|法会|荼毗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/13494034744.html
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宽池法师说法
举火
2009年2月15日，普祥长老荼毗法会在陕西省西安市兴教寺化身窑举行，兴教寺监院宽池法师举火说法。
佚名
|荼毗|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08433336142.html
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道生法师谈元音老人荼毗
元音老人在世的时候跟妙善老和尚熟悉，当时我们这里佛顶山办培训班。妙老请他老人家到这里来讲经。老人家同意了。我们办培训班半年之后，他又回上海了。 后来他生病期间，长信是他的弟子，经常去的。元音老人遗嘱说圆寂之后，要放四十九天才火化。 后来他的弟子把他的遗体，包了一部车子放到沈家门。因为长信是沈家门人，蛮熟悉的，就雇了一条船，就把遗体直运到这个地方。通过老和尚（...
道生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133449821.html
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佛教的殡葬习俗——荼毗与入塔 佛教的葬礼中有荼毗与入塔的习俗。荼毗，也就是火化。《辞海》中对荼毗的释义：“巴利文jhapeti的音译，一译‘阇毗’，意译‘焚烧’、‘烧身’。佛教僧人死后，将尸体火葬，叫做荼毗。”而《佛教大辞典》对荼毗一词的解释也大致相同：“巴利文jhapeti或jhapita。亦译‘阇毗’‘阇维’……。本为古印度葬法之一，先焚烧死尸，而后收葬遗骨。这一葬法自释迦牟尼逝世被采用后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21204563559.html
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开缸
拣出的许多骨头上附有舍利
小骨上附着几枚舍利
被捡出的舍利有白色的,五彩的，七彩的.
筷子夹住的是一枚七彩舍利。全部舍利数量有数百枚之多
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栖霞古寺学佛网
|真慈法师|荼毗|舍利|
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