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  • 菩提之阶次

    菩提之阶次摄言之可如下颂: “资粮加行道,见道及修道,圆满究竟,五道至圆成。” 菩提道灯论,释五道时说: “下、中二类根器的人,最初学佛...及究竟等阶次……” 资粮道 一个具有(大乘)种性之人,最初发了大菩提心之后,向上师求得口授(修 习福慧二行),乃至未得智慧暖相之前,进一阶段之善行努力统名为资粮道。在 ...

    冈波巴大师

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0846063687.html
  • 菩提次第广论”简介

    浅谈值遇“菩提次第广论”的因缘   民国五十五年我在狮头山出家,到现在已经快三十年了,佛法说任何事都是缘起,我先略述自己三十年学佛的因缘,希望能对大家有鼓励作用。最初我所接触的佛法不是今天要介绍的《菩提次第广论》,而是时下流通最广泛的念佛法门,它是末法时期最殊胜的法门,但是有一个先决条件:当没有法的时候,大家只有念佛了,为什么没有法?了解佛法的人都认识这就是业,一切都是业决定的...

    日常法师讲述

    |菩提次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/153056514.html
  • 菩提次第广论》的四个殊胜

      《菩提次第广论》系宗喀巴大师总摄一切佛语扼要所造。引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛,其中次第无所缺少,无有紊乱,既无说食不饱之讥,又无盲修瞎练之谬,现前即可照着修习。故经由法尊法师由藏文...由于障深垢重,福薄慧浅,所学既少,复无修证,唯愿将所学之一知半解陈出,恳请十方大德不吝慈悲,垂赐指正为盼!   《菩提次第广论》系总依弥勒菩萨之《现观庄严论》,别依阿底峡尊者之《菩提道矩论》而造。...

    曲世宇

    |菩提次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152822512.html
  • 华岩寺演善法师今日主讲《菩提次第广论》

    演善法师 中国佛网9月9日消息 华岩寺报道:2007年9月9日,重庆华岩寺本周周日讲经活动在般若讲堂如期举行,由重庆佛学院演善法师为大众讲授《菩提次第广论》 ,讲经内容通过新浪UC同步直播,直播路径:新浪UC-合作VIP网通-宗教信仰-圆通禅堂。 《菩提次第广论》为有 “第二佛陀”之称的宗喀巴大师所造,从依止善知识及思维暇满人生之入前行开始,至念死无常、思恶趣苦、思维业果等基本...

    重庆华岩寺

    |华岩寺演善法师今日主讲《菩提次第广论》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html
  • 菩提次第简述

    菩提次第简述》  法尊法师   “菩提次第论”是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义,循着龙树、无著二大论师的轨道,按“三士道”由浅入深的进程而编成的。“三士道”是任何一种根基的人,从初发心乃至证...发起菩提心,求受菩萨戒,学习六度.成熟自身,修学四摄.成熟有请,就是上士。  这三士道,是不论修或不修密乘的人都要修学的,故又称之为“共同道”。为欲迅速圆满福智资粮,在已能修诸共同道的基础上,应进修密...

    法尊法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14561755523.html
  • 菩提精华要义

      《菩提精华要义》是菩提次第修持内容的重点概括。从宗喀巴大师到后来的历代大师,一直都在研习菩提次,最后把次第精华归纳、提炼成三士道“八观”、“三行”和“三取舍”。   “三士菩提次”...,“菩提”就是成佛的道路、成佛的方法。   修行人首先得有一个目标,是为了今生和来世的幸福,还是为了自己解脱,或者是为了众生解脱。为了达到目标而采取的方法就是“”,比如若打算到北京去,得先知道该...

    多识仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172981363.html
  • 菩提次第精华要义

      菩提次第精华要义   “三士菩提次”是三藏四续经义的概括、八万四千法门的精华要义,是修证无上菩提的不二法门、必经之路。显宗单修三士道,可证无上果;密宗以三士道为先行法,修筑二种菩提心根基,然后进入无上密道,速证佛果。  三士菩提是修证无上菩提的三个必经阶段,并非上中下三种根器的相应之,故称下士为“与下士共行道”;称中士为“与中士共行道”;称上士为“不共行道”。  如三人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152759473.html
  • 菩提次第识小

    菩提次第识小  一、次第对学佛者的意义  佛从最初发菩提心、中间集积福慧资粮、最后现证圆满正觉,一切都是为了利益有情而做的。所以释迦世尊初于鹿野苑为五比丘三转四谛***开始,直至双林树下示现涅盘这四十九年间,对各种根机的有情说了无数的法要,也无非为了成就有情义利。  总的来说,有情义利分为二种:一是现前义利,二是究竟义利。现前义利即是增上生,为人天乘果,为下士,如阿底峡尊者之名著《菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335252450.html
  • 菩提次第皈依境

    菩提次第皈依境  皈依境是藏传佛教徒在修持佛法时的皈依对象,各教派都有不同的皈依境。但所有的皈依境一般都是由教主释迦牟尼佛或者每个教派的开派祖师,围绕着传承祖师、本尊、佛、菩萨、护法等组成。  这是格鲁派一幅以释迦牟尼佛为主尊的皈依境图,是格鲁派信徒在修持菩提次第等教法时,辅助观想用的一幅唐卡。在这幅唐卡中,主要分为五大部分:中间是释迦牟尼佛,前方是所有传授自己佛法的精神导师们,释迦佛右边...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07335152448.html
  • 运化困难为菩提

    这样无法止息自己的苦。既然是思维方式使遭遇化为苦恼,那么就只有另一种思维方式——即认识及诠释自己的遭遇为乐就能息止苦和不快乐的心。 因此,每当问题出现时,应心生欢喜,视之为能帮助内心启发菩提。遇到阻碍时,要心生欢喜,立即想着:“这看似障碍,但对我,事实上不是障碍。其实它能助长我启发内在菩提的证悟。如此地训练自己,使得在逆境中也能心生欢喜。 遭遇不幸时,运用善巧的方法极为重要。换句话说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522946901.html