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  • 中华佛典宝库征求志愿参与编辑电子佛教辞典FoDict

    史料，《直指觉性赤见自解》、《实相宝藏论释》、《词义宝藏论》、《菩提道次第略论释》、《了义炬》、《解脱庄严宝－大乘菩提道次第论》、《量理宝藏论》、《西藏度亡经》等各派著名经典，以及《藏传因明学》、《...

    佚名

    |佛典|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0855305130.html

  • 为什么要学习菩提道次第

    佛法心要相贯穿，并通达一切圣教无违殊胜之道理。　　然对于我们这些现代初学佛的同修，广略论皆不易读，幸有近代由昂旺朗吉堪布依藏传格鲁派诸大德代代相传之殊胜教授所讲《菩提道次第略论释》。以后学个人之见，其...遇不到像南老这样的明师。该如何是好呢？　　故此后学向您推荐在自修时能够学习宗喀巴大师所传承之“菩提道次第”教法。其代表作是宗喀巴大师所造《菩提道次第广（略）论》。此论从依止善知识及思维暇满人生之入道...

    成军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305440089.html

  • 道次第之四力忏悔与汉地之三类忏法的比较研究

    次第略论释》上第470～471页　　注十一、见《菩提道次第广论》第144页尾　　注十二、见《菩提道次第略论释》上第472页　　注十三、同上　　注十四、同上书第473～474页　　注十五、同上书第475页　　注十六、见大正藏第14册420页中　　注十七、见菩提道次第略论释》上第476页　　注十八、见《菩提道次第广论》第146页 ...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250605.html

  • “苦”的思索

    。行苦　　三苦之中，最难理解的是“行苦”，因为它细微而不易觉察。《菩提道次第略论释》（以下简称《略论释》）中说：“常人能知苦苦，而不易知坏苦，外道能知坏苦，而知行苦。如四空天至有顶天，终不能解脱者，乃...其它所有众生的苦难吧，它会逐步扩展我们的心胸，增强我们的道念，开发我们的智慧，它会带给我们真正的快乐。 　　主要参考书目：　　《菩提道次第略论释》　宗喀巴大师造　昂望朗吉堪布释　　《佛教的见地与修道...

    廖乐根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192850623.html

  • 略谈我所知道的智敏上师

    《多宝通讯》及赠书等先停下来吧，敏公上师坚不允许，说这是利益众生的事，不管多困难都要坚持下去。现在中国大陆弘扬格鲁教法及其他显密经论的书，有相当一部分，包括《菩提道次第略论释》、《菩萨戒品释》，是从...显密兼融。 　　多宝讲寺显宗修行主要依“菩提道次第”三士道教授，尤其注重正思维、发心和忏罪积资。听过敏公上师讲法的人可能都有这个印象，他老人家强调最多的除了持戒大概就是悲心、菩提心了。上师曾开示说，...

    常愧

    |智敏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1922281868.html

  • 略谈我所知道的智敏上师

    弘扬格鲁教法及其他显密经论的书，有相当一部分，包括《菩提道次第略论释》、《菩萨戒品释》，是从多宝讲寺流通出来的。而汉地学习“菩提道次第广论”风气之兴起，赖多宝讲寺之力甚多。　　因此，敏公上师及多宝讲寺...上师于止观修持，除依“菩提道次第止观章”外，尚有“三皈依观”之传承，将不净观、白骨观、空观、阿字观、皈依观等共冶一炉，下接小乘修法，上接大乘空观及密乘本尊观等，为海公上师之正统传授，弥足珍贵。密法修持...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842170.html

  • 忏悔之研究

    事忏从而进入理忏，忏悔才算圆满成功。　　注释：　　注一、见释圣严法师《戒律学纲要》P220　　香港佛教青年协会印赠　　注二、见大正芷卷一第893页C栏　　注三、见昂旺朗吉堪布《菩提道次第略论释》...如是于诸恶行，亟应努力无使有染，若因放逸及烦恼炽盛等缘而生罪者，亦不可任意放置，当需励力于佛大悲所说出罪方便”。（注三）《菩提道次第》中这段话强调忏悔的迫切性。　　既然忏悔对于我们凡夫而言是如此的必要...

    道因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192250606.html

  • 怎样见师过不退心

    为了加强和巩固我们初学佛者道念上的保护层。　　参考资料：　　《菩提道次第广论》《菩提道次第略论释》　　关键词：　　善知识　十相　示现想　本性　至善圆满的道德　境界层次　　前　言　　善知识，就是我们的教授老师，他善知一切法要，深体佛法实际，同时他也善识众生机缘，应机施教。这样的老师（即善知识），在《菩提道次第广论》当中，是以十种相来作为评判他的标准的。哪十种相？　　1、调伏相：即善知识的戒德，是他...

    续　道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192350608.html

  • 此身不向今生度，更待何生度此身？

    人性，洞彻究竟，分析问题深入底蕴。昂旺堪布大师在《菩提道次第略论释》中对佛功德作了精辟的论述：佛在身、语、意、事业上都有无量的功德。佛身相好，皆由三大阿僧祇劫福德资粮之所成。故佛相令观者无厌足，如观澄海...如来所说根本乘、菩萨乘、无上乘一代时教，全部精义，及各大菩萨与历代祖师所作各种论者，融会贯通，显密结合，集过去各宗之所长，补近代各宗之所缺，创著精密法要，安排学修次第，主要如《菩提道次第》、《密宗道...

    体会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311452139.html

  • 关于道次第学修

    同时，如静风师兄所说，随份随力地将所学用于实修，以求转变内心。如此方为较为妥善的学修道次第的方式。 下面举两个例子略作证成： 《菩提道次第略论释》云：行者当知，闻多则思广，思广则修大也。即以去恶而...持，一切回向为弘法。俗语说“言传不如身教”。宗喀巴大师的一生就是菩提道次第教授的生动体现和绝妙注释，立志行菩萨道者应该多多阅读大师的传记。）痴迷暗覆取舍处，正闻明灯未洞烛，若于正道未了知，如何趋入解脱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07475853579.html
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