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  • 上座部比丘尼僧团重建探讨（一）

    上座部比丘尼僧团重建探讨（一）　　菩提长老 著 释见豪译　　在上座部传统恢复比丘尼戒法传授──写于2007年德国汉堡大学第一届国议大会：佛教女性在僧团的角色：关于比丘尼戒及其授戒传承。　　一、前言　...知道：如何以一种适应时空的方式，来受持佛法和戒律？而且，这也是一种慈悲、包容，而不是僵化和拒绝。（下期待续）　　【编按】本文翻译自菩提长老，因应2007年七月，在德国汉堡所举行的“第一届全球佛教会议”...

    菩提长老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01053170293.html

  • 舍离城结集

    长老不惜跋涉千里，争取到了以头陀苦行着称的波利耶地方的比丘（在摩偷罗西约五百里）、阿盘提地方的比丘、达那（南山）地方的比丘，尤其重要的是争取到了摩偷罗地方的三菩提长老、萨寒若地方的离婆多长老。跋耆族的...八一八页中） 上座长老总是比较保守的，若与一般的上座长老比较，大迦叶是保守中的保守者，第一结集的戒律内容，便是代表上座精神的标记，并为上座们巩固了领导的地位。 然而，例如富兰那长老所持...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255551515.html

  • 达致解脱的努力

    达致解脱的努力 本文轉載自《香光莊嚴》雜志第89期（請尊重智慧財產權，轉載重製節錄請先取得香光資訊網同意） 八正道之正精进 菩提长老 著 林娟蒂 朱怡康 译∕释见谛 审订 ...目标。 【编者按】 本文译自菩提长老（Bhikkhu Bodhi）所著《八正道》（The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering）...

    菩提長老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084754764.html

  • 净化心灵的辅助

    净化心灵的辅助 本文轉載自《香光莊嚴》雜志第88期（請尊重智慧財產權，轉載重製節錄請先取得香光資訊網同意） 八正道之正语 正业 正命 菩提长老 著 林娟蒂 朱怡康 译 正语、正业和正命可...。 【编者按】 本文译自菩提长老（Bhikkhu Bodhi）所著《八正道》（The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering）一书第四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084254758.html

  • 通往觉悟的基石

    通往觉悟的基石 本文轉載自《香光莊嚴》雜志第90期（請尊重智慧財產權，轉載重製節錄請先取得香光資訊網同意） 八正道之正念 菩提长老 著 林娟蒂 朱怡康 译∕释见广 审订 修习「...菩提长老（Bhikkhu Bodhi）所著《八正道》（The Noble Eightfold Path ──Way to the end of suffering）一书第六章。本书由斯里兰卡佛教出版社...

    菩提長老

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084654763.html

  • 唐朝佛教版画概述与实物遗存

    年发现于敦煌莫高窟，被英籍匈牙利人斯坦因劫购，现存于伦敦大英博物馆。 　　本图所绘为佛祖在祗园为须菩提长老说法情形。图左上方刊有“祗树给孤独园”，下方刊“长老须菩提”，用以标明图意。据佛教经籍所载：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543461694.html

  • 《金刚经》释义十七

    问题。所以 须菩提长老从佛出入往返，穿衣吃饭就开悟了，早已经知道菩萨要如何发心、如何安住心、如何降伏心。但是为了让其他菩萨也知道，所以就明知故问两件事：世尊！世间成千上万发阿耨多罗三藐三菩提心的善男子...然后才可以住于菩提心、修菩提行、证菩提果。因此，我们修学佛法的重点就是如何行持佛法，降伏烦恼。菩萨修行从心修起，就要将心安住在所修的法门，进一步降伏内心的烦恼，所以长老须菩提向佛请示：“菩提心应如何安...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500281554.html

  • 金刚经释（一）

    影响，藏传佛教特别重视身体端正，强调看书、听法时都应端身正念而住。 　　时，长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言： 　　尔时，须菩提长老从大众之中起立，以左肩搭袈裟，右肩袒露，右膝着地的方式，合掌恭敬请求世尊说法。 　　大比丘中为首的僧人或出家受戒二十年以上者称为长老。在般若经中，须菩提长老的名字常常出现，长老须菩提是金刚法会中最主要的一个人物——请法者。...

    索达吉堪布 著疏

    |金刚经释|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128141859.html

  • 活在当下----惠能的圆顿禅法

    循环不已、根深蒂固的不安。佛说《金刚经》，也是在回答须菩提长老所提的一个重要问题︰一个人发了菩提心，要如何安住？如何降伏其心？　　禅宗初祖达摩来到中国，提出的禅法，即名为“大乘安心之法”或“大乘入道四行...批评神秀只到“门前”，还没“入门”，还没有看到“本性”。叫他另外再作一首来看看，结果神秀作不出来。　　后来惠能看到神秀的偈，也作了两首。第一首说︰　　菩提本无树，明镜亦无台；佛性常清净，何处有尘埃？　　...

    王开府

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524846949.html