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行，修菩萨道。
你将家事做好了，即是作世间所有主妇的榜样，一切家庭的榜样。
这就能度邻里，推展开就能影响社会、国家、世界，乃至尽虚空遍法界。
这才晓得菩萨在家里扫地、擦桌子、煮饭、...他们做，愈想烦恼就愈多。
若学菩萨道，发大誓愿要普度众生，他的想法看法就不一样了。
行菩萨道，第一要修“布施波罗蜜”。主妇菩萨在家庭里为一家人服务，就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏...
净空法师
|菩提行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2301211690.html
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成为禅诗喜用的意象。”【《禅宗思想渊源》第7章《〈华严经〉、华严宗与禅宗思想》，236～238页。】
“与莲花不染喻象相应的，是《华严经》标举的在家出家的生活方式：‘不染家属，虽现在家，心无所著。’世俗之家染污心性，因此，菩萨在家，就要持守自性，在染离染。禅宗也主张在家出家的修行方式。鸟窠禅师曾告诫弟子：‘汝当为在家菩萨，戒施俱修，如谢灵运之俦也。’据《庐山莲社杂录》，谢灵运想参加白莲社，慧远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443053414.html
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把文殊菩萨的智慧落实到日常生活中为构建和谐社会做贡献 省佛协副秘书长、吕梁市佛协会长 释宣一 内容提要：本文从《华严经净行品》说起，文殊菩萨《净行品》教导佛子用心发愿，从菩萨在家开始到睡眠始寤...用心发愿，从菩萨在家开始到睡眠始寤结束，一共一百四十一愿，每一愿都有“当愿众生”可见我们要有智慧，就得不忘众生，破除我执；我们要有智慧，就得不离众生，和众生融为一体；我们要有智慧，就得一切为了众生，乐于...
释宣一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130359320.html
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佛处，犹如弥勒；至成佛时，若身若土，如阿弥陀。
〈净行品〉篇幅不长，以回答菩萨在家或出家[本何修行，成佛圣道]的问题展开，答案是[奉戒行愿，以立德本]。该品详细叙述菩萨在家到出家修行的各个方面和各个...菩萨信仰.据佛祖统纪卷27,淳化(990--994)中省常住杭州南昭庆寺,仿效东晋慧远庐山莲社故事,在西湖边刻无量寿佛像,联络僧俗结莲社.不久,他认为《华严经·净行品》是[成圣之宗要],即将莲社改名为...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951327.html
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尔时，文殊师利菩萨，告智首菩萨言：善哉！佛子！汝今为欲多所饶益、多所安隐、哀愍世间、利乐天人，问如是义。佛子！若诸菩萨，善用其心，则获一切胜妙功德，于诸佛法，心无所碍。住去来今，诸佛之道，随众生住，恒不舍离，如诸法相，悉能通达。断一切恶，具足众善，当如普贤，色像第一。一切行愿，皆得具足，于一切法，无不自在，而为众生第二导师。佛子！云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：
菩萨...
文殊菩萨开示
净行品|文殊|在家
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1845348089.html
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每日生活祈愿文
----择自《华严经净行品第十一》
菩萨在家 当愿众生 知家性空 免其逼迫
孝事父母 当愿众生 善事于佛 护养一切
妻子集会 当愿众生 冤亲平等 ...恼人 当愿众生 获根本智 灭除众苦
见无病人 当愿众生 入真实慧 永无病恼
见疾病人 当愿众生 知身空寂 离乖诤法
见端正人 当愿众生 於佛菩萨...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403545543.html
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解睨生死，成就佛道。但必须奉行《华严经》所云：“菩萨在家，当愿众生，知宋陆空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生，怨亲平等：水离贪著。若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟...》云：“于彼漏随增。”烦恼障为生死轮回之本，障涅槃：所知障为愚痴颠倒之根，障菩提。菩萨除此二障，须以三大阿僧只劫长时修习十胜行，经十地段。成佛之所以要三大阿僧只劫修持者，为二障难除也。为不染心器，不受...
释会性
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293863935.html
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故，集诸法药，不惜身命，名曰乐法。 常出家者，菩萨知在家有种种罪因缘，我若在家，自不能得行清净行，何能令人得诸净行?若随在家法，则有鞭杖等苦恼家生，若随善法行，则破居家法。作是念：我今为众生故舍家，... 演出法教者，菩萨如上求法已，为众生演说。菩萨在家者，多以财施；出家者，爱佛情重，常以法施。若佛在世，若不在世，善住持戒，不求名利，等心一切众生而为说法。赞叹檀义故，名为初善分别；赞叹持戒，名为中善...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425166311.html
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清在家、出家的分际，导致家庭破裂、婚姻不睦，成了十足的「社会废人」，诚可悲也!是以，佛教徒除了行持佛法外，亦应将社会责任纳入个人的日常功课中，期能获致世出世间的圆满利益。 「菩萨在家，当顺众生：...及其实际体证接引无数众生外，许多在家居士无怨无悔地付出与护持，共同使得殊胜的佛法源远流长、绵延不绝。以居士身份护持佛法的佛教徒，大多在敦界以外的事业单位工作，利用余暇悉心为佛教贡献己力；另有一部份人则...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002367380.html
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一百四十一个解答，这一百四十一个解答就包括从在家到出家，包括生活语言到行动，从大到小，从粗到细微都包括在其中。禅宗讲，生活就是道，平常心就是道，现实就是道。
对于智首菩萨的提问，文殊菩萨有一句总的解答：...原因？就是这些人不能善用其心，不能善用其心就恰恰能招来烦恼痛苦，一定要找出这个原因。文殊菩萨解答后，就在一百四十一愿里讲，不管你出家在家，你的行住坐卧、言语说话、动作走路，存心要善，要一切想到别人，...
惟贤法师
惟贤法师|信仰|家庭事业
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014376065.html