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据燕赵都市报报道:在藁城梅花镇朱家庄村有一棵古槐树，枝繁叶茂、树干粗大，据说有800多年甚至上千年的历史，稀奇的是，树干内部的洞中又长出一棵刺槐,树龄已达30年之久。 国槐树洞内长出刺槐 9月14日，记者在朱家庄村询问古槐树的位置，因为这棵大树在村中可谓无人不知，所以没费什么周折便找到了那棵古槐树。古槐枝繁叶茂、树干有七八十厘米粗，虽然生长在路的一侧，但枝干却已蔓延到路的另一侧，树冠...
【佚名】
|石家庄|
http://www.fjdh.cn/wumin/2006/09/0903305697.html
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金代真定龍興寺通照守千法師（1064—1143），俗姓贾，藁城人。性聪慧，无幽不烛。诞灵宋朝，匿迹崆峒；形宗饮光，学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。善讲《瑜伽師地論》、《唯识论》，又著有《心经幽赞》等疏十有余部。为释百本疏主窺基《彌勒上生經瑞應疏》而作的《上生經瑞應鈔》而制末章，《上生經瑞應科文》则其一也。 宋元祐年间（1086—1094），守千法師受赐，号为“迥照大师”。 宋宣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07345952604.html
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可谓有龙无窝，隆庆间方显龙窝。事实上，明嘉靖年间吏部尚书兼文渊阁大学士河北藁城人石缶就曾作《游龙窝寺》七绝一首：“石磴嵯峨偶一登，尘埃身到白云层。万山舒尽平生眼，欲把闲心付老僧。”即此时龙窝寺已存在。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335696364.html
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伴唱。
战鼓是只敲不唱的，全是铿铿锵锵的敲击声。鼓、锣、钹三者配合，套路很死，节奏鲜明，雄浑有力。在藁城多是大鼓，用汽车或拖拉机拉去。在正定、赵县多是小鼓(挎鼓、腰鼓)或两个四个的中型架子鼓。赵县贤门楼的四面架子鼓，可分可合，老中青少，谁也可以来上阵。男子汉们以此为乐，近年一些小姑娘小媳妇也出现不少。女子战鼓队在藁城叫响了，但多是男人敲鼓，女人玩钹，成列成阵，十分壮观。
戏文悦神也时常...
潘正公
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08505788809.html
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，北齐时造像在舟形背光前并列两尊像的形式开始出现。双尊菩萨像中铭为观音之像就是双观音像。双尊像中还有河北正定、藁城等地出土的双菩萨、双思惟像，曲阳唐代像中还有双弥陀。诸种双尊造像中以北齐的双思惟像的...雕出半跏而坐的思惟像，枝叶间镂刻化生和飞天奉塔。 河北藁城出土有一批北齐石雕造像，其中有河清元年（５６２）比丘尼员度造像。天统五年（５６９）像和武平元年（５６９）贾兰业兄弟造像，都是极为精湛的...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174439120.html
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研究北魏、东魏、北齐乃至隋唐雕刻艺术发展的重要资料（见曲阳修德寺雕刻）。河北省藁城县发现的一批北齐石像，汉白玉石质，刻工精细，像上仍保留着原来的彩绘和贴金，可窥知当时石像敷彩后的本来面貌。在南方,石窟...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554192050.html
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（1064—1143），俗姓贾，藁城人。性聪慧，无幽不烛。诞灵宋朝，匿迹崆峒；形宗饮光，学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。善讲《瑜伽师地论》、《唯识论》，又著有《心经幽赞》等疏十有余部。为释百本疏主窥基《...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00222343519.html
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14.郝梦龄（1898～1937,河北藁城人，时任第9军军长）
“此次战争为民族存亡之战争，只有牺牲。此谓我死国活，我活国死。”
背景：1937年忻口会战爆发之前，郝梦龄如此鼓励官兵。...
佚名
|爱国|抗日|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/1950013745.html
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藁城人。性聪慧，无幽不烛。诞灵宋朝，匿迹崆峒；形宗饮光，学务慈氏。为一朝唯识之巨魁矣。善讲《瑜伽师地论》、《唯识论》，又着有《心经幽赞》等疏十有余部。为释百本疏主窥基《弥勒上生经瑞应疏》而作的《上生经瑞...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104749420.html