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  • 积学无限,悲智深广

    存惭愧,见贤思齐;正观缘起、藉境,以启智兴悲,增进福慧,即是法门龙象。愿共勉之。   二○○三年六月十三日于观音静室   摘自《正觉之音》 ...为传播人间的正觉之音而献身。因此,参加庆典的佛教团体,有南传佛教、北传佛教和藏传佛教。大体分别,南传代表声闻道,北传和藏传则代表菩萨道。   依大乘佛法界定声闻与菩萨二道的差异,约发、修行、证果三...

    超定

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173468998.html
  • 六祖的印证──九一年夏季峨眉准提专修开示

    冷热这也是加行练功的一种,尤其武功的人,天气愈热愈要,天气愈冷也要,最冷最热都要,对色身的转化会更快。这也是考验我们的道心,考验我们的耐烦,这叫“藉境”,很重要的。   所以大家有一个...这想得到就是IQ,做得来就是EQ,两个能综合均衡发展,即是AQ好。AQ以佛学来说,是能契合理无碍与事无碍。   我们修行,看经听经希望佛学道理能够了解,了解了并不代表佛法修完成了。了解了,理念清楚...

    首愚法师

    |准提|禅宗|闭关|EQ|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/00291193906.html
  • 佛教正法永续不灭

    逆境,此即圣佶法师常说的「藉境」是也。此中有一个很重要 的原则,就是不要在外面给悟明长老丢脸,要效法圣智老和尚的德性、办 道精神、修学以及用功方法。   所以禅门这十多年来,竭尽所能的将全部心力,...,最好的勉励与信 ,佛教正法是超越生死的。   汐止的慈航法师,专修「弥勒净土」之法门,闭关数次,并精研楞严 经、楞伽经、大乘起信论等大乘经论。且慈航法师更常静坐,勤修禅定。 有一次,慈航法师的弟子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15174756148.html
  • 建构人间佛教的修行蓝图——谈人间佛教的内修与外弘

    都是很好的应用所学、藉境的机缘,就看自己会不会把握了。会把握的,唱念课诵,正可以学习摄心、依文起观;担任职事,正可以在办事中学习无我;与信徒互动,正可以随宜教化、广结善缘,那时时处处都可修可学可用...悲心增上的凡夫发菩提,“除正信正见以外,力行十善的利他事业,以护持佛法,救度众生为重。”[3]——这种在利他中完成自利的人菩萨行,才是上契佛陀本怀,又符合时代机宜,而为现代学佛者所应遵行的人间佛教的修行...

    传道法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890904.html
  • 新世纪的台湾新禅学刍议──“人间佛教禅法”理论与当代实践

    华雨香云》,【妙云集】下编之十,页一五八。   [13] 详细内容,见拙着《人间佛教禅法及其当代实践》附录三:〈人间佛教禅修行〉,页三九五~四一六。   [14] 此一主张,有“藉境...rdquo;的修,即希望从禅观修行中,锻链出这般青年菩萨雄迈进取的气象与作略。因此与时下其他台湾佛教道场的传统做法,是大异其趣的。   其三,为何要提倡“任重致远──发长远,不求急证&...

    释性广

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310644120.html