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  • 藏传佛教问答集

    师。同时,大宝法王将继弥勒菩萨后,成为贤劫第六佛;而历代大宝法王均是藏传佛教各派公认禅修及证悟最高的转世活佛之一因此供养大宝法王等于供养佛。   1. “法王”代表什么?   近年来“法王”二字...方式指定下一世的教派。自第一世大宝法王以来,都留下下一世清楚的转世姓名、地点、时间、父母名等资料。现年十四岁的第十七世大宝法王,已曾入禅定认证数位活佛。   在藏传佛教里,区别教派的不是教义或派系,...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/173922446.html
  • 藏传佛教觉囊派

    以其它派法。各寺寺主亦仅维持其传承系统,未闻发展有其它流派。(《教法源流史》53-63页)。   二、觉囊派教义   (二)   觉囊派在藏传佛教中可算是异军突起,独树一帜。觉囊派持他空见:承认...  觉囊派的实修。觉囊派的实修方法亦重显密兼修,除了在见解上是依他空见的解释外,其修法与藏传佛教其他派别如萨迦、噶举、格鲁、宁玛都无大差别。   在显教修心方面亦须修前行支分之各种缘想,如观人身难得...

    刘立千著

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
  • 藏传佛教格鲁派

    的弊端而提出来的。   在见上,承不承认有一个最终的真实【76】,为一切万有依托这处。藏传佛教其他派别,如觉囊派【77】承认此本真为绝对有,称为胜义有。宁玛派【78】、噶举派【79】、萨迦派【80】...主持人。  【73】格贵:掌堂师,维持寺庙循序的僧人。  【74】翁则:领诵师,僧人念经的带头人。  【75】格更:老师,具体教授僧徒学经的教员。  【76】最终的真实:即本真,藏传佛教各派各安名不同...

    刘立千

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2057181320.html
  • 七十二件藏传佛教文物在泉州展出

      中新社泉州七月二十八日电 (记者 黄瑶瑛) 佛像、法器、供器、唐卡等七十二件中国藏传佛教文物精品二十八日在泉州市博物馆展览,这些展品是从中国民族文化宫博物馆四千多件馆藏文物中精选出来的,展览将于...文化深处,从而对西藏文化有全新的感受。   在进行展览的同时,还播放了三部反映藏传佛教宗教文化的录像片。第一部《雪域佛光》,着重介绍藏传佛教文化。第二部《第十一世班禅》,着重介绍十世班禅转世灵童的...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1540215084.html
  • 一批罕见藏传佛教珍品将首次在香港展出

      莲花生大师为桑耶寺开光时所用的铜铃、杵,乾隆皇帝设立的用“金瓶掣签”方式来认定藏传佛教最高活佛转世灵童的“金本巴”(复制品),十世班禅送给毛泽东主席的轮王七宝……。   “雪域明珠·中国西藏...,60件藏传佛教传世珍品将于7月15日至7月19日在香港会议展览中心展出,其中10余件文物是首次在港公开亮相。   据北京民族博物馆介绍,此次莅港展出的60件文物,是从该馆4000余件藏传佛教珍藏...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1013104895.html
  • 中国宗教政策使内蒙古藏传佛教香火渐盛

    ”   藏传佛教于13世纪后期传入蒙古地区,后来曾一度发展为蒙古民族全民信仰的宗教。到上世纪40年代末,内蒙古有近千座喇嘛寺庙,喇嘛人数高达5万多。   上世纪70年代末,随着中国的宗教信仰自由政策的重新落实,宗教生活已恢复正常,僧侣和信教群众人数也逐步增加。目前内蒙古地区的藏传佛教寺庙已恢复到118座,喇嘛3370多人,信教群众30多万。 ...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1539539289.html
  • 藏传佛教五大金刚的艺术特性

    大威德金刚 大威德金刚,是藏传佛教寺院中常见的护法神像,也是格鲁派寺院中修习的重要本尊之一。 大威德金刚,梵文称...大威德金刚的基本造型特征。藏传佛教中的大威德金刚造像,基本上是依照佛经《大日经》以及《造像度量经》来造像的。如说:“降阎魔尊,是文殊眷属,是大威德势,其身六面六臂、六足、水牛为座,面有三目,色如玄云,...

    格桑尼玛

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2124206529.html
  • 五台山与藏传佛教

    特别有意提高藏传佛教及藏族高僧的地位与威信。这里仅以元明清三朝为例,元朝中央政府不仅先后派遣第五任帝师扎巴约斯与胆巴帝师巡视五台山,还命胆巴帝师驻修寿宁寺,胆巴帝师一方面奉命传达圣旨,一方面监理五台山。...还是为了提高藏传佛教的地位。皇帝巡幸五台山,主要住在黄庙中心寺院菩萨顶,因此菩萨顶完全是帝王宫庭式建筑。清朝中央政府特派士兵常年驻守该寺,严加护卫。皇帝还特许首席扎萨克大喇嘛身穿滚龙黄袍,随侍皇帝巡幸...

    黄颢

    |五台山|藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140943738.html
  • 甘肃省藏传佛教人士将赴上海安徽等地考察

    甘肃日报讯(记者马志琼)按照省委的要求,为了进一步做好藏传佛教工作,加强对宗教界人士的培养教育,维护甘肃省藏区的团结稳定,促进经济社会协调发展,由甘肃省人大常委会副主任嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛为团长的甘肃省藏传佛教上层人士考察团5月11日离开兰州,将赴上海、安徽、江西、陕西等地进行为期10天的考察学习。 在出发前召开的座谈会上,团长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛说,这次...

    甘肃日报

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1016244056.html
  • 藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县举行

    表演现场 2008年3月10日,藏传佛教的“喇嘛社火”在青海省湟中县西堡镇葛家寨村举行。 有人认为,葛家寨村的村民是从塔尔寺附近迁移到西堡镇的,他们把塔尔寺“喇嘛社火”的风俗带了过来,并世代相传。也有人说,这个习俗是村里的先民们为了纪念一位云游至此的喇嘛而举办并传承下来的。 湟中县文化馆研究员刘世伟研究认为,民国时,葛家寨和塔尔寺有频繁的经贸往来,熟悉了“喇嘛社火”的商人们把神秘的宗教...

    佚名

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14120421205.html