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  • 索达吉堪布答：怎么样使佛法很快融入自心？

    索达吉堪布答：很多道友在悄悄告诉你：“好好地串习修行。”我也表示赞同：如是如是，善哉，善哉！

    索达吉堪布

    修福|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19211820219.html

  • 索达吉堪布答：正法真正融入自心，是什么状态？

    索达吉堪布答：华智仁波切说，身语意三门就像脚踩在棉花上或者米粥里加入酥油一样柔软、调和。此时他深信因果，不希求世间八法，对上师三宝有坚定不移的信心，内心堪能，遇到任何违缘也不会退失道心。

    索达吉堪布

    修福|生活

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19221320220.html

  • 强烈诚敬信感应的奇迹

    　　 　　信心是皈依的基础，依靠对上师三宝不退转的信心，就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说：“佛法大海，唯信能入，唯智能度。”三宝具有不可思议的加持，要想使三宝的加持融入自心，唯一...成就瑞相。 　　这并非是狗牙具有加持力，而是老妇人以强烈的信心，认为它是真正的佛牙，这样佛的加持力融入狗牙中，于是狗牙就与佛牙无有差别了。 　　只要具有真诚的信心与恭敬心，任何人都会得到佛的悲愍与...

    索达吉堪布　编著

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0914051522.html

  • 诵经的窍诀

    经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明，融入自己的心中。诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明地诵经，是最好的。六、回向：当我们诵完经后，观想这部经典化成光明，融入自心。然后，... 诵经的窍诀 诵经的窍诀有六个步骤：一、观想法会圣众；二、修供养；三、修皈依；四、发菩提心；五、安住；六、回向；一、观想法会圣众：我们不管诵哪一部经典，首先，要把我们诵经的处，所观想为讲这部经典...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110476563.html

  • 诵经的窍诀——很快得加持、开智慧！！！

    心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明，融入自己的心中。诵经不要追求速度和数量，要注重诵经的质量。字句分明地诵经，是最好的。 六、回向： 当我们诵完经后，观想这部经典化成光明，融入自心。然后，就恭对佛陀之前发愿回向：把诵经的功德，回向于一切众生，愿一切众生，皆能成就无上智慧，究竟地出离生死轮回诸苦。 我们圆满了这六个窍诀来诵经典，这样就会获得诵经的觉受，这样才可以很好的理解经意...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07011782677.html

  • 居士学佛误区－－学诚法师

    也就排斥否定佛法，对佛教产生很多误解，自己学佛也越来越痛苦，得不到解决。 在家居士要想走出学佛的误区，关键就是让佛法融入自心，以正知见指导自己的行为，把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和...然后纠正他，就可以很快进步。 （一）著于文字 喜见他过 为了解决自心的苦乐问题, 所以要学习佛法,但是学佛多年,不见的快乐有增长,痛苦有减少,不是经论有问题,而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09430888077.html

  • 当前居士们的几类严重毛病[学诚法师]

    要想走出学佛的误区，关键就是让佛法融入自心，以正知见指导自己的行为，把佛法转化为自己潜意识中的力量，自然而然任运都和正见相应，如何做到呢？这个过程譬如登山，若一路上都是拉你下山的人，都是告诉你上山多...进步。 　　（一）著于文字 喜见他过 　　为了解决自心的苦乐问题,所以要学习佛法,但是学佛多年,不见的快乐有增长,痛苦有减少,不是经论有问题,而是我们依世间的学习方式学习经论，误以为懂了文字就懂...

    学诚法师

    在家|修行|居士

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/20193097287.html

  • 依止密咒能现行对治力忏罪之理

    梦见登微妙宫；梦见听法。 　　以上所说都是梦中的现相，与这些相比，净罪的主要相是：烦恼减少，对上师三宝的信心增长，对佛法产生信解，法能融入自心，各方面能如法转为道用修行，对业果增上信解，取舍因果比以前...小罪轻业亦不得灭，何况重罪，虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。” 　　准提咒的功德：《大准提陀罗尼经》说：“若有诵此陀罗尼咒满十万遍，梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉，自见口中吐出黑物。若有重罪，诵满...

    益西彭措堪布讲授

    |忏悔|忏罪|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0804278770.html

  • 唯有菩提心才能断除恶业的相续

    大乘佛法的道理融入自心？我想恐怕很困难。当然，我也理解现在很多人确实特别忙，有时候心有余而力不足，但最关键的，还是自己对闻法不够重视，对闻法的基本方式不了解。只有将闻法当作比较重要的事情来看待，你们的...罪业吧。当然，这些法确实很殊胜，但有一个前提，你以什么样的发心来念金刚萨埵心咒或者观修空性的呢？如果不具足菩提心，观空性也会成为轮回的因，念金刚萨埵心咒也不能遣除自他所造的一切罪业。 　　所以，...

    索达吉堪布宣讲

    忏悔|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11535613563.html

  • 诸家大手印比较（四）

    大德，不可勝数，故与汉土法缘，实已固结不解者。 　　大手印之与禅宗，其相同之点，约为十之七八，然其比较差异，亦有数端。 　　禅宗参悟而后，依师印证；大手印则祈请上师，观性融入自心而外，一依密咒道以求加持，一依般若道，以求开悟，故郭沧波尊者有云：「概括大手印义，不外乎是首在祈祷上师，继师沁融于己，师心自心，如水入水浑合，而于彼上，置心于本来处，勿作禅定生否冀虑，心如何住，便如何置，勿观空，勿执实...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020785440.html
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