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明心见性与证果三者的区别：万行法师
学佛的人经常挂在嘴上讲：“明心见性、见性成佛”。为什么学佛一定要明心，一定要见性，一定要证果？明的是什么心？见的是什么性？证的又是什么果呢？不明心，能不能见性？不见性，能不能证果？古人为什么把它们排列的这么有次序？明什么样的心，才是真正的明心？见到哪一种程度的性，才是真正的见性？提到证果，学佛的人都知道，要分很多层次。罗汉分四个...
万行法师
明心见性|万行法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182742325548.html
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修行人必须学会管住自己：万行法师
你们可以回忆一下，自从你们信佛、学佛以后，会不会感觉到很累？有没有这种感受？(有人答：开始累，现在不累了。)你们可曾想过为什么？信佛容易，不需要付出行动，只须信有天堂、地狱，有因果、有六道轮回，就行了。而学佛是要付出行动的，要在日常生活中体现出来，落实下去。究竟学佛学的是什么？怎样做又算是学佛？为什么学佛会感觉到很累？而不是说感到很自在轻松？这就...
万行法师
修行人|万行法师|佛法|智慧
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/182441325547.html
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处世指南（劝世文）
行勤俭
勤懒皆因一念生，家庭兴败此中争：
万般事业由勤致，懒汉何曾见有成?
年少光阴最足珍，都缘两字误因循，
毕生事业知何限，那得功夫走市尘。
清早黎明便起身，家庭内外费艰辛；
君看败家倾产者，多是贪眠懒情人。
人生俭朴最为高，莫把钱财浪里抛；
物力艰难常记取，免数日后听号啕。
处世持家年复年，总须虑后更思前；
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行勤俭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524782391.html
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好为人师 也行 师，梵语叫做“乌波尔”，本是印度俗语称呼吾师—“乌社”的转音：也就是于阗（汉代西域之古国，民国后为新疆境内之和阗县）地方所称的“和尚”。其含义即是“亲教师”，凡能以“道”引导后学的都称之为师。 释氏要览中说：“依之出家为亲教师，依之禀受三学为依止师”；依止即是“亲近”和“依凭”的意思，凡依赖止住有力有德之处而不离的人。因此，欲为师者总要内心戒惧，是否除了口沬横飞、文采盎然...
也行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475164842.html
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聊天，或用公司影印机印私人文件了！渐渐地，一路行来，才体会出守戒的庄严与神圣，感觉到守戒的清凉与自在，才知道佛当时制戒的苦心！
戒如明月，月亮代表了清凉、安静与幽静，月也代表了光明与智慧。明月在...
行因
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/184520148.html
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不敢碰，唯恐一不小心，力道太大掐拿不准，把它送上西天，犯了杀生大罪！在院子整地，更是下锄手脚都在抖！更别说上班时间打电话聊天，或用公司影印机印私人文件了！渐渐地，一路行来，才体会出守戒的庄严与神圣，...
行因
道德|戒律|学戒|持戒
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2037151702.html
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重庆华岩寺道坚法师
重庆佛教在线报道: 公元2007年2月17日,农历丙戌年除夕,重庆华岩寺方丈道坚法师在“道坚法师的博客”http://blog.sina.com.cn/u/12582...
照行
|重庆华岩寺方丈道坚法师建议以正信的方式辞旧迎新|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1412358018.html
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道坚法师在重庆华岩寺弘法楼般若讲堂前与青年学佛沙龙的部分会员合影
重庆佛教在线报道 丁亥年正月初三，新春伊始,当人们还沉醉在节日的欢乐和假日之中,华岩寺方丈道坚法师不顾辛苦和疲劳,为了信...
照行
|弘法不休息,道坚法师在般若讲堂宣讲《药师经》|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/1427038095.html
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法师，发菩提心，行菩萨道，应广大信教群众恳请，主持重建万福寺。经党委政府的大力支持，十方善信群众的努力，历经艰辛，筹集巨资，建好圆通殿、大雄殿、藏经楼、念佛堂、讲堂、客堂、斋堂、东西厢房等，并塑满全堂佛像，金碧辉煌，庄严肃穆，堪称佛教圣地。
万福寺为佛教十方尼众道场，其修学宗旨“以般若为导，以三学为行，以净土为归”。本道场在大智法师住持下，建立如法和合的比丘尼僧团，晨钟暮鼓，诵经念佛，学戒研教，...
清净行居士
|湖南万福寺大智法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/23150820066.html
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慈宗行法正命文 普贤行 本师释迦牟尼如来对娑婆世界未能了脱生死者，从如如不二之妙体中，特别开示药师与弥陀两大法门，以为开权显实之所行者，为众所皆知。然犹未尽者，为弥勒之慈宗行法是也。 环顾...坚固不退转于无上道心，于无上道得不退转者，对照释尊宣说清净诸大菩萨甚深不可思议百万亿陀罗尼门，弥勒菩萨应时即得者，正是法身菩萨闻、思、修之不可思议解脱境界，为普贤广大功行是。盖兜率净土之十善报应...
普贤行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054348710.html