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  • 无“证”行医行吗？

    言辞。如此不同寻常的举动，再一次引起人们关注。 客观分析双方力陈的事实，真相从层层迷雾中，渐渐浮出水面。在“教授之死”的事件中，是否能得出“非法行医&...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08394093511.html

  • 116岁妙智老和尚专修药师法门行医一生成就不坏肉身

    据漳州市佛教协会报道，专修药师法门的116岁妙智老和尚2003年圆寂，一生行医度众，漳州市佛教协会于2006年正月二十八日确认妙智老和尚肉身不坏,成就肉身和尚。妙智和尚（1888～2003），俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于清光绪十四年（1888年）岁次戊子十二月二十八日。自幼随父学医，刻苦钻研，医术精湛。一生悬壶济世，为无数患者解除病苦，直到圆寂前四天还在行医，深受社会各界人士的好评。...

    佚名

    |妙智老和尚|药师法门|肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1950093430.html

  • 知义法师答：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？

    　　知义法师答：一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！ 　　假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的环境...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09515911540.html

  • 知义法师答：成佛为了什么？

    知义法师答： 　　一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！ 　　假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的...

    知义法师

    知义法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17164020562.html

  • 少林寺医院最迟后年开张　茶疗系列明春推出

    生活方式。 　　除了规划等待审批外，少林药局等待的还有行医资格等问题的认证。释延琳说，“国家中医药管理局非常支持我们搞这个医院，一些学院、医院将为我们提供一批医生来弥补我们的不足。”另外，从去年开始，少林药局就在寺院内选适合人选，进行培训然后考取国家发放的行医资格证书。 　　目前，少林药局已有20多人通过考试，取得药剂师、中药调剂师认证，有近30人拿到了国家中、高级推拿师证书。另外，还有一些僧人...

    佚名

    |医院|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10531633245.html

  • 东林慈善门诊部志愿者成德清：不为良相，则为良医

    开始了他的中医学徒生涯。学徒的生活非常的辛苦，白天他要随着师父一起行医看病，晚上便回去复习师父看的病例，第二天还要早早起来背诵人体结构，记忆药名、药物的作用、配伍禁忌等。在白天学徒时他的师父就教他行医...常常流于表面。他说由于当时师父对他的严格要求，师父的言传身教，影响了他后来的行医生涯。在他大半生的行医生涯中，他说医生的德行是一个医生最重要的素质。 学业初成，回乡行医 在上海师父那里当...

    东林慈善

    |东林慈善|志愿者|医生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/17323435385.html

  • 福建高僧对东南亚佛教医药事业的贡献

    印度尼西亚和泰国等5个国家弘扬佛法。他(她)们在传教之余，有的兼行医以治病救人；有的于寺中种植中草药以供患者治病的需求；有的创办佛教施诊所为贫苦患者施诊赠药；有的创办中医骨科研究班为当地培养中医人才；...表明，自1913年以来，福建佛教界赴新加坡传播佛教的法师计有20多人。但其本人参加行医而为佛教医药事业作出贡献的高僧仅有：转道、转武、常凯和广树等4位法师。本文对这4位法师仅作简介，而侧重论述他们对佛教...

    陈全忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453569753.html

  • 肉身不腐的比丘尼仁义法师

    九华山通慧禅林“仁义师太”肉身之迷 　　 　　1983年仁义法师朝礼九华，先后住甘露寺、菩提阁等寺庙，最后住通慧禅林，并倾其所有修复寺宇。此后，仁义法师不顾年高，又外出弘法行医。她赴邯郸、...，行医看病广行善事，顺逆境中自净其意。十一届三中全会后，宗教政策得到落实，仁义法师于１９８２年再度赴五台山，在塔院寺受具足大戒。同年重修南山寺。１９８３年，仁义法师朝礼九华，见九华山清静秀丽，一派...

    见内

    |肉身|舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/154009461.html

  • 仁义师太传

    　　仁义师太传 　　1983年，仁义老师太来到九华山时，携带了不少的钱。这钱是老师太几十年来挖草药、做药丸、走村穿巷，行医看病，一分一角积攒起来的；是当志愿军的津贴、在医院工作的工资、下放在农村...告诉我们，她爱教更爱国，她是一个讲慈悲重修持的比丘尼，更是一个知恩图报责任心强的好公民。　　一副石磨盘　　仁义老师太念佛一生，行医一生。念佛求解脱，行医解脱人。　　在她几十年的行医生涯中，无论她走到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131155063.html

  • 功德长留天地间——“治癌高僧”提润法师追思记

    30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66，戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了，但他的功德长留天地间。　　自幼出家，行医济世　　提润法师，福州东门人，俗姓林名发春。1922年，他出身于一个...，他经寺中一位长老介绍，到闽东寿宁三峰寺随擅长中医的医僧明洁法师学医，经常跟随明洁法师上山采集中草药配制各种药方，一面弘扬佛法，一面行医乡间，为出家人和百姓解除疾苦。　　提润法师谦虚好学，深得明洁法师...

    陈国明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433064705.html
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