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2008年12月12日下午，灵鹫山缅甸国际法成就寺举行了Thwe Say Kan戒坛的重建捐赠仪式。巴汉地区的僧伽委员会共三十九座寺院的住持会合在灵鹫山缅甸国际法成就寺大殿共修，并与心道法师共同主...
佚名
|灵鹫|鹫山|山缅|缅甸|甸国|国际|际法|法成|成就|就寺|寺举|举行|行戒|戒坛|坛重|重建|建仪|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/19204333015.html
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照高山。随逗根宜权为方便。如彼众流咸宗大海。弟子基承积善生在皇家。庭训早趋贻教夙渐。福理攸钟妙机须悟。耻崎岖于小径。希优游于大乘。笑止息于化城。誓舟航于彼岸。但开士万行戒善为先。菩萨十受专持最上。谕造...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07155187351.html
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，位同大觉已，真是诸佛子」，戒是一切善法的大本，同时是体会了宇宙真理的妙行。由持戒而能悟人眞理（得解脱）而悟后的持戒，能摄化众生，因为戒行是真理本身的具体表现，行戒是最确实无谬的修道方法。由行动而得...此则是汝等大师」，由此可知戒律的重要性（应举例说明行戒解脱的情形）。 五、律宗的判教 〖图略〗 六、印度诸律 (律赓)律四： 十诵律（萨婆多部之律）六十一卷（弗若多罗、罗什共译） （有部律） ...
李世杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20443062906.html
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布施，给一切众生以平安、安全、无恐怖、精神上的支持与保障。(2)持戒。从不杀、不盗、不邪淫、不妄语开始，至于起心动机，无一非戒律，大乘的戒律，不但是行戒，实际上，完全为心戒。(3)忍辱。即“忍人所不能忍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15060855779.html
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首先清净自己的戒行。 有四种净化戒行的方式： 一、净化自己的倾向； 二、从他人处受戒； 三、不犯戒； 四、忏悔所犯的戒。 止戒（Varitta Sila）与行戒（Caritta Sila） 通过以上四个方式净化的戒行可分为两种，即止戒与行戒。 1. 止戒（止持戒）是不做佛陀和其它圣人所禁止的事，如果他们说道「这是错的，是不应做的，是应被禁止的。」因此不造杀生等十恶业是为止...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094549274.html
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。喜根师父既无称赞特别寡欲知足的情形，也不赞叹行戒的头陀（不贪着衣食住的实践者），只知专心宏扬诸法实相很清净。他曾向一群弟子说：‘一切诸法不外是淫欲、瞋恚和愚痴的表现。诸法的相，即是这种诸法时的真实相...
龙树菩萨原著
|戒淫|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2340521383.html
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也提到了三聚的戒法。《善戒经》说，在家出家所受持的戒名为一切戒。一切戒有三种：一者戒，二者受善法戒，三者为利众生故行戒。第一的戒是七众所受的戒即摄律仪戒。一切戒即三聚净戒的异名(《善戒经》卷四)。 ...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
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了解佛陀的教导、修习佛法、行戒、出离。唯有放生自己这条生命，远离生死的轮回，才是最究竟的放生呀！
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自然之声组员
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061248786.html
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六十戒三部合异序》云： 余因闲暇，为之三部合异，粗断起尽，以二百六十戒为本，二百五十者为子，以前出常行戒 全句系之于事末，而亦有永乖不相似者，有以一为二者，有以三为一者，余复分合，令事相 从。 《比丘大戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011862055.html
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所以那樣的刪定還是值得商量的。我們以爲，現在即以耶舍所譯戒本爲基礎，對檢廣律，凡有不一致的地方，都將再度加以刊定，方能說得上正確。四分戒本的梵文原作，現雖無處可尋，但和它血緣最近的錫蘭等地所行戒本...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291739967.html