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  • 以正知正念来护持戒律

      所谓正知正念,以前也给大家讲过,正念就是念念不忘善法,正知就是经常用智慧来观察三门善法。 (无著菩萨说:“正念是指忆念自己承诺的所断与所修,正知是指精通该断该修的一切事宜。”以前高僧大德们常将自心比喻成马,正念喻为拴马之索,正知喻为马的主人,经常看护马。——原注)   有些论师将正知正见和正知正念混为一谈,这种说法不太合理。正知...

    索达吉堪布 讲

    正念|正知|戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/12335313448.html
  • 来世若堕入恶趣 绝无修善法机会

      现在有些人的所作所为,若用因果的标准来衡量,后世获得人身是非常困难的,假设没有得到人身,则必定是堕入恶趣,那时候有没有善法的机会呢?决定是没有的。对此我们一定要慎重考虑。   生活在滚滚红尘中的人,每天都在熙熙攘攘的人群里忙来忙去、滚来滚去,有些人搞生意,有些人为了获得财产,有些人搞一些世间八法,如果仔细地观察,他们每天二十四小时的行为当中,善法方面用了多少,恶法方面用了...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/09082913191.html
  • 人身难得的教证

    众生,若与一个大城市里的人比起来,几百万人实在不算什么。尤其是能善法的,这种人身就更为难得了。以前米拉日巴尊者对一个猎人说:“本来佛陀说人身非常难得,但看到你这样造恶业的人身,觉得并不是很难得。”现在大城市里的人造恶业的非常多,而具有暇满的这种人身,不管在大城市还是别的地方,都是十分罕见的。所以佛经里的比喻,主要是针对佛法的珍宝人身而言的,以此来衡量,区区几百万人当中,日日夜夜善法、...

    索达吉堪布宣讲

    |人身|轮回|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/01060013192.html
  • 我们死亡的时候 阎罗卒就会现前

    :人躺在最后的床塌上,奄奄一息,所有的死神集聚在你面前,这个时候,世间上的一切东西都没有用处,唯有善法功德才是最有用的。   如果我们一生守净戒、广布施、念诵咒语、皈依三宝,在临死的时候,所有的...唯有善法用得上,若依靠其他任何法,会让你变得无依无怙。反过来说,如果我们现在善法,经常修上师瑜伽、念阿弥陀佛,这样临终的时候一定会出现清净的相,面对死也是不怕的。我们平时也看得出来,修行人的死与...

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    |学佛|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/11074613332.html
  • 千万不能仗着可忏悔,就轻易犯戒和造罪——索达吉堪布

    在学生时代若没有读书,长大以后,再怎么样也是没有机会读书的。 我们如今正好有条件善法,南赡部洲又是所谓的业地,造什么业会很快成熟的,所以若能好好把握,利根者即生就有解脱的机会,假使即生没有解脱,发...一个定准,因此大家应该在心情好、身体好的时候,于诸佛菩萨面前虔心发一些誓愿:“愿我生生世世如来教法。”这一点非常重要! 《学集论》中讲道:善法、修菩提心的功德非常大,故应以宣讲功德的方式来...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23134976729.html
  • 何为五浊恶世

    ,却执己所见宣说十二部经,还认为讲得很精彩;有些不修道德,专求财物,整日忙于做生意等,致使俗人皆轻贱三宝……这些都属于见解浊。   5、烦恼浊:指在家人善法日渐退失。  (当然,见解浊与烦恼浊,...

    索达吉堪布

    |基础|佛教|五浊恶世|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13025991986.html
  • 入行论释·善说海讲记(39)

    则必定是堕入恶趣,那时候有没有善法的机会呢?决定是没有的。对此我们一定要慎重考虑。   生活在滚滚红尘中的人,每天都在熙熙攘攘的人群里忙来忙去、滚来滚去,有些人搞生意,有些人为了获得财产,有些人搞一些世间八法,如果仔细地观察,他们每天二十四小时的行为当中,善法方面用了多少,恶法方面用了多少呢?有些人尽管前半生造的恶业比较严重,但现在已经扭转过来了,重新有了一个人生的转折点,如果...

    索达吉堪布译讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1213177540.html
  • 龙树菩萨的睡眠诀窍

    喝喝,除此以外,不会产生一丝念经、参禅、善法的念头。   现在很多人见解特别恶劣,贪心、嗔心、邪见极其丰富,而佛法的无我见、空性见、大悲见以及出离心、菩提心特别微弱。其实就算你是出家人,穿一件...,便能将无记的睡眠转为善法。   很多人造恶业时随心所欲,吃肉喝酒肆无忌惮,善法时却很害怕——“上午可不可以念咒语?下午可不可以念佛号?”有很多不必要的顾虑,这是不懂佛法的愚痴所致。其实,...

    索达吉堪布

    |睡眠|修行|节约|省时|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/10240292799.html
  • 法王如意宝接近圆寂时的二句话

    ;莫揣测他人发心;莫打扰或惊吓到其他道众生,尤其是自己周围的众生,有能力一定不使散乱于世间八法中,实在劝谏不成唯有祈求诸佛菩萨加,让我有力量使他们的心转到善法上。   祈求诸佛菩萨加,愿我信心...

    0小园0

    |勿扰他心|口业|清净|

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  • 什么才是真正的报恩?

    才是最好的报恩方法。宁玛巴伟大的修行人华智仁波切也曾说过,如果你想真正报恩,最好的方法便是以善法、佛法的功德回向父母,并最好也能带动父母来修佛法;如果你以造恶业的方式挣得利养去孝养父母,那样不但于父母无利反而有害!但是看看现在的芸芸众生,大都一头扎在浊浪扑天的经济大潮中,有几个能做到以佛法来报父母深恩呢?   盲目而愚痴的人往往对身著世尊亲定袈裟的出家人不知恭敬,不知他们知不知道,从...

    索达吉堪布

    |感恩|报恩|学佛|

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