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旅三字说 清·行策大师 著 《妙法华经》云：“三界无安，犹如火宅”，“若贪著生爱，则为所烧”。故先佛世尊方便劝谕，引之令出，以此宅中众苦充满，难可安居也。蕅益大师《净信集》云：“自寂光真性，翳于五住尘劳，而一切含识，鲜有恒居。虽四禅、四空，及方便土，亦属旅泊。”旅之时义大矣哉！ 夫旅者，以行旅之人，次①于旅舍之谓也。旅必有伴，亦必有处，亦必有其本业。今旷观三界之中，同一旅也，而人异其业。业...
行策大师
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行策大师净土警语精华讲记
刘承符居士摘录
师讳行策，字截流，姓蒋，宜兴人。父全昌老儒也，与憨山清公为友。憨山既示寂之三年，为天启六年。一夕，全昌梦憨山入室而生子，因名之曰梦憨。及长，父母...冥司勾摄，系阎罗殿下，黑暗中，忽睹光明烛天，香华布空，阎罗伏地，迎西归大师。问：大师何人？云：截流也。吾以师光所照，遂得放还。同日，有吴氏子病死，踰夕复活，具言所见，亦如翰言。
诸位同修，行策大师是净土宗...
佚名
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要解》等书，合编为《净土十要》，可谓净土思想最重要的阐释者之一。 十祖行策 行策大师俗姓蒋，他的父亲是一位儒者，与憨山大师为友，因梦见憨山入室而生子，因而为子命名梦憨，即行策大师也。大师二十三岁那...莲邦领航员—净土十三祖 初祖慧远首倡念佛三昧，二祖善导是助念思想的始祖，三祖承远是佛国恶衣侍者，四祖法照传下五会念佛，还有少康、延寿、省常、莲池、智旭、行策、实贤、际醒、印光等十三位祖师，共同勾勒...
默言
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剎之外，是我心内之佛。既是心性无二，自然感应道交，如磁石吸铁，无可疑者。所谓忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远也。 ——清．行策大师 在此土修行，其进道也难；彼土往生，其成佛也易。易故一生可...无日。地狱诸苦，不可不惧；九品净业，不可不修。 ——后魏．昙鸾大师 如汝所念，遂汝所愿。 渐渐鸠皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病？任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念...
不详
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吸铁，无可疑者。所谓忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远也。
——清．行策大师
在此土修行，其进道也难；彼土往生，其成佛也易。易故一生可致，难故累劫未成。是以往圣前贤，人人趣向；千经万论，处处指归。...无日。地狱诸苦，不可不惧；九品净业，不可不修。
——后魏．昙鸾大师
如汝所念，遂汝所愿。渐渐鸠皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，岂免衰残老病？任汝千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛...
佚名
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，塔于灵峰。（灵峰宗论） 清截流，行策大师，莲宗十祖也。宜兴老儒蒋全昌之子，梦憨山大师入室而生，因名梦憨，年二十三，出家武林理安寺，胁不抵席五年，顿彻法源，旋往报恩寺，遇同参息庵瑛师劝修净业，钱塘僬...始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”至期，端坐入寂，年八十三。（东林传） 唐善导大师，莲宗二祖也。因见道绰禅师净土九品道场，喜曰：“此真入佛津要，修余行业，迂僻难成，唯此法门，速超生死。”于是，...
不详
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一九九八年退位为止。 净苑佛七,模仿印光大师灵岩山的仪规，并参照善导和尚的作法，以念佛为主。不过，善导和尚主张不绕佛、不拜佛，只管合掌念佛，立念则一气念一万二万，坐念则一气念一万二万。这么一来，一万二万就得一两个小时，而现今时代的众生没古人那种根机，坐久了腿疼，站久了脚酸。于是又参照行策大师的绕念法，每支香有绕、有站、有坐，总以念佛为主。佛七期间，除非生病，上人总是与大家一同念佛。佛七的后三天，...
王传宗 徐孙铭
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应当念佛
佛法有无量门，有难有易，却易行疾至，应当念佛，称阿弥陀佛名号，疾得无上菩提。
行策大师
46．慎勿造因
人可欺，鬼神不可欺。佛言一切众生，慎勿造因。
47．贪婪...诸魔事。恒以念佛为正行，勉修众善为助行。净念相继，愿相资，自然千稳百当。
《行策大师》
87．莫贪财
亿万金银无处理，
须当戒，莫贪财，
不如收拾礼金台。
88．...
圆因法师
佛学论文|因明|五明
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” △清行策大师论曰： “如此最胜独异法门，释迦善逝，殷勤示劝于五竺遐邦，恒沙如来，广舌赞扬于十方刹土，岂欺我哉！龙树《毗婆沙论》云：‘佛法有无量门，如世间行路，有难有易。徒步则难，乘船则易。欲...莲宗诸祖论智者大师 △唐法照大师论曰： “龙树、天亲亦修念佛三昧，皆著赞颂，并往净方。又佛法东流，晋时有庐山远大师，与诸硕德，及谢灵运、刘遗民，一百二十三人结誓于庐山，修念佛三昧，皆见西方极乐...
不详
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，建庵度众，专志净修的念纯大师寂。师之留世著作有《禅净双修集》及《净土诗》等。
1663年 行策大师到杭州法华山西溪河渚结庵，弘扬净土法门，后到江苏常熟成立莲社，被尊为净土宗十祖。
... 1407年 永乐五年，曾著《阿弥陀经略解》及《净土指归集》之大佑大师寂。
1408年 永乐六年正月初二日，曾撰《阿弥陀经注》之普智法师，晚年专修净业，寒暑不辍，于时别众面西端坐念佛而寂。
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不详
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