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名 业 │ │ 誉 此际一思量 │ 美 ╭白骨╮ 娇 │ 何不早修行 件件带不去 │ 妾 ╰一具╯ 妻 │ 作个西归计 技 │ ...莲华化生┄┄较之生长胞胎者─┐ 秽净 ─┐ ┌─┐ 相好端严┄┄较之肉躯丑陋者─┼ 有天渊 ─┤ │西│ 黄金为地┄┄较之尘沙垢秽者─┤ 之别 ─┤ │方│ 衣食自然┄┄较之饥寒冻馁者─┤ ─┐...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115949594.html
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大净土论——《西归直指》导读
作者：曾琦云
净土宗是佛教里面流传最广、信众最多的宗派，所谓“家家阿弥陀，户户观世音。”，即说明了净土宗在...真正弄懂净土宗的要义，请看《安士全书白话解》下卷《西归直指》。我真诚地祝愿大家不要辜负阿弥陀佛对我们的期望，努力从人道起修，不要好高骛远，把向外求反过来向内省，时刻观察自己的心态，使自己的心时刻保持与...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581447636.html
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弘化社、东林寺印经处合作新结缘书《安士全书》。
本次结缘的《安士全书》，恢复四册流通。分别是：
一、《文昌帝阴骘文广义节录》 二、《万善先资》 三、《欲海回狂》 四、《西归直指》
净土宗十三祖——印光大师称此书为“世间第一善书”。
网络电子版：http://www.jingtu.org/yg/asqs/index.htm
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佚名
|安士全书|
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《安士全书》的四部书中，《西归直指》才写出了作者最后的本意。
因为《安士全书》前三部书是写如何做好一个人，一般读者还不会明白安士居士的本意，所以作者最后和盘托出，写出《西归直指》，指归净土。读《安士全书》，真是一步一个台阶，到最后直登解脱的殿堂。印光大师在序言中说：“泛修世善，止获人天之福，福尽堕落，苦毒何所底极？乃宗净土经论，采其逗机语言，集为一书，名曰《西归直指》。普使富贵贫贱，老幼...
曾琦云
|佛学论文|因明|五明|
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在《安士全书》的四部书中，《西归直指》才写出了作者最后的本意。
因为《安士全书》前三部书是写如何做好一个人，一般读者还不会明白安士居士的本意，所以作者最后和盘托出，写出《西归直指》，指归净土。读《安士全书》，真是一步一个台阶，到最后直登解脱的殿堂。印光大师在序言中说：‘泛修世善，止获人天之福，福尽堕落，苦毒何所底极？乃宗净土经论，采其逗机语言，集为一书，名曰《西归直指》。普使富贵...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124042855.html
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所底极。乃宗净土经论，采其逗机语言，集为一书，名曰《西归直指》。普使富贵贫贱，老幼男女，或智或愚，若缁若素，同念阿弥陀佛，求生极乐世界。迥出轮回，直登不退，谢妄业所感之苦，享吾心固有之乐。前三种虽明...归直指》。若能一阅是书，谛信不疑，生信发愿，求生西方。无论根机之利钝，罪业之轻重，与夫工夫之浅深，但能信愿真切，持佛名号，无不临命终时，蒙佛慈力，接引往生。既往生已，则超凡入圣，了生脱死，悟自心于当念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心，彻底掀翻，和盘托出。使千古之上，千古之下，垂训受训，两无遗憾矣。以其以奇才妙悟，取佛祖圣贤幽微奥妙之义，而以世间事迹文字发挥之，使其雅俗同观，智愚共晓故也。又以修行法门，唯净土最为切要。又著《西归...，以至一心不乱。能如是，则现生已预圣流，临终随佛往生。开佛知见，同佛受用。是知持名一法，囊括万行。全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。诚可谓归元之捷径，入道之要门。【序】一 ●古人欲令举世咸修，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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受天竺行珍付嘱。毕破（？—1708）号紫岚，从马首山醒愚学禅，有《别传录》八卷行世（《居士传》卷五十五）。 周梦颜（1656—1739）字安士，学通经藏，深信净土，著《西归直指》二卷。 其所撰述后编成《安士全书》行世（《西归直指》卷首本传）。彭绍升（1740— 1796）法名际清，出身于苏州儒士家。初学道教不契，后读《紫柏全集》始归心佛法。他深信净土，自号知归子。著有《居士传》、《一行居集》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00241843644.html
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1739 ）字安士，学通经藏，深信净土，著《西归直指》二卷。其所撰述后编成《安士全书》行世（《西归直指》卷首本传）。彭绍升（1740 —1796 ）法名际清，出身于苏州儒士家。初学道教不契，后读《紫柏全集》...磬山天隐门下一系，出有箬庵通问与玉林通琇等。通问开法杭州理安寺，后主镇江金山，成为清初以后禅宗最盛一系。通琇自武康报恩寺应请入京传戒后，名重朝野。晚年开法浙江西天目山，所居号禅源寺，一时称为法窟。 ...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244731.html
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山醒愚学禅，有《别传录》八卷行世（《居士传》卷五十五）。 周梦颜（1656—1739）字安士，学通经藏，深信净土，著《西归直指》二卷。其所撰述后编成《安士全书》行世（《西归直指》卷首本传）。 彭绍升（...磬山天隐门下一系，出有箬庵通问与玉林通琇等。通问开法杭州理安寺，后主镇江金山，成为清初以后禅宗最盛一系。通琇自武康报恩寺应请入京传戒后，名重朝野。 晚年开法浙江西天目山，所居号禅源寺，一时称为法窟。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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