-
时，发誓要在净土世界成佛，寿命无量。故阿弥陀佛随其宿愿所感，在极乐世界成佛，获得不可思议的殊胜佛身，寿命无量。当知这亦是方便说法。 《涅粲经》说释迦牟尼亦有他成佛的净土世界，被称之为“无胜世界”。...，身著轻衣，跏趺坐于宝莲上，法人定印。其种子为“”密号清净金刚，三昧耶形为初开之莲花。在汉传佛教中，阿弥陀佛为净土门之教主，迄今仍然有极乐世界说法，能接引念佛人往生西方净土，故又被称为接引佛。阿弥陀佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16343360490.html
-
极乐净土的特殊与胜异之处，就是在凡圣同居土即能与上善一处，这是横生四土之因；凡圣同居土的人们即能一生补佛，这是园证三不退之因。这两点是往生西方的殊胜力用。任何其他净土都没有这样的殊胜，如此的园顿。十方...已经园满和顿证三不退了（位不退，行不退，念不退）。西方极乐世界的凡圣同居净土具有如此殊胜的力用。
横生四净土，园证三不退，不仅仅是于理上的极谈，而是西方的依报环境确实这样的殊胜。在断与证上，生到西方，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521375547.html
-
祈竹仁波切答：净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土，需要的是出离心、五力及积集往生之因，并不需要交通工具。事实上，佛经上所述之净土所在，乃权宜爲凡夫理解而说的。
兜率净土的确较接近我们的世界，我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门，所以衆生要往生於其中也是较有因缘的，并不能说因爲兜率较近而就会较易往生其中。
兜率天的确是天界的一部...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13240913077.html
-
妙莲法师答：念佛求生西方极乐净土，就是成佛的捷径大道，舍此一道无路可走。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12370111793.html
-
求生极乐与求生弥勒净土有什么不同？哪个容易？哪个不容易？
徐恒志答：极乐世界要从此地经过十万亿佛土，弥勒净土在欲界六天中的第四天兜率天
之内院。好像往生这两种净土，有远近、难易的不同，近者易生，远者难生。但所谓
远和近是凡夫的一种分别心。“心净则土净”，虽然西方极乐净土，远在十万亿佛土
之外，但是往生的人，可以“如弹指顷，生极乐国”
徐恒志
佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14144211333.html
-
孤魂，往生西方极乐净土。...
佚名
|报恩|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10102827464.html
-
洛杉矶与各宗教人士的交流，以及和邻居融和相处，印象非常深刻。在大殿听到导览人员提到东方琉璃、西方极乐净土的意义，感到十分相应。...
佚名
|访问|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14414924788.html
-
圣号，每到一座寺院，于每一处殿堂皆绕佛三匝，虔诚礼拜，祈愿大慈大悲的普贤菩萨，悲愍众生疾苦，救度一切遇难生灵，以大行愿力慈悲摄受，接引遇难者往生西方极乐净土。同时为幸存者祈福迎祥，祈愿他们身心康泰、重建...
佚名
|灾区|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09543424948.html
-
。还有淙淙的流水声，莺莺的频伽声等等。这些清凉圣境，皆赖诸佛功德愿力而成就。由于修习与提倡西方极乐净土的人日盛，千百年来亦如是，故今日净土就狭意，单指西方极乐净土。净土法门，就是修习去西方极乐净土的方便方法。修习净土法门者，必须先备好三资粮，何等为三？一、信，二、愿，三、行。信者，坚信。愿者，发愿。行者，修行。简单的说坚信者，要坚信有西方阿弥陀佛与海会圣众，要坚信有极乐净土，要坚信诸佛所言不虚。...
子君
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07012548091.html
-
心，向佛祷告，希望能摆脱此生痛苦，往生佛国净土。于是佛为她说往生西方极乐净土的十六中观想法。韦提希依法修行，最后得见西方净土及阿弥陀佛。
...
所谓“净土三经”，是指佛教净土宗作为主要依据的三部经典的总称，它们是《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《观无量寿经》。
《观无量寿经》一卷，南朝宋元嘉年中（公元...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10115178008.html