-
、《五部遗教》、《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《西藏王臣记》等都具有这一特点。
藏族的历史著作兴起于7—9世纪的吐蕃时期,大多数为敦煌古藏文史料。包括“编年大事记”、“赞普传略”、“历代大...)的《西藏王统记》,巴俄·祖拉陈哇(1504—1566)的《贤者喜宴》,五世达赖阿旺·洛桑嘉措(1617—1682)的《西藏王臣记》等。这些著作除保持了传统的模式外,还记载了当时的历史。在藏族文献中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979889.html
-
,还无法确定该造像的真实性,因为自1959年以来,许多重要的造像毁坏或遗失后,多以仿制品代替了)。 《西藏王统记》(Gyalrab Salwai Melong,或译作《王统世系明鉴》)(可能...观音礼仪盛行的情况。 人们常将松赞干布和那烂陀提婆联系在一起,并且认识到他们是同时代人。一些历史文献记载说西藏军队曾帮助那烂陀提婆夺回了失去的王位,因而尼泊尔一度成为西藏的领地。《西藏王统记》...
伊恩•爱尔索普(Ian Alsop) 翻译/李翎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184539187.html
-
《西藏王统记》作者索南坚赞在对该书的注释中亦说:“本教史称:本教盛于聂赤赞普、衰于止贡赞普。又盛于布德贡杰(嘉赤赞普),衰于赤松德赞。” 本教经典《慈母》说:“聂赤赞普时,有因本十二贤,即:护法贤神...》的作者,可能是为了加强这一论点,又说:“根据别的宗教史和王统记,也有说本教之兴,在止贡赞普的统治时代。”遗憾的是,作者并未指明是何种宗教史和什么王统记。 对此,《西藏王臣记》也说:“嘉赤的父亲在位...
周锡银,望潮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193669083.html
-
发狂践踏众山石。截断路途无处觅,口鼻喷降霭霭雾,纷纷雨雪隐前路”。《西藏王统记》中记叙大臣罗囊杀害第八代藏王止贡赞普后,役使王妃牧马。有一天,王妃在山上梦见和一个白人缱绻,那便是雅拉香波山神的化身。...、贪嗔之心的非天,因此本身也在六道轮回之中,只是被佛法调伏,成为护佑寺院和一方水土的神灵。正因为他力量无边却喜怒无常,才被人们当作娱神的对象。《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《拔协》等藏文典籍中都记载...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07100880833.html
-
西藏史书《西藏王统记》
布达拉宫壁画
僧人强巴格桑
松赞干布塑像
(纪念西藏自治区成立四十周年)
[强巴格桑:
我出生在尼木,我父亲是木匠母亲是农民,...十三岁即位)
西藏人认为,格萨尔王的原型就是西藏历史上最伟大的赞普松赞干布。这位吐蕃第三十二代赞普,十三岁即位,公元七世纪时,统一了部落纷争的西藏。
[《西藏王统记》
(《西藏王统记》...
东方时空
|东方时空|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/095610843.html
-
)时,受到吐蕃王臣百姓隆重礼遇的盛况。 西藏许多重要壁画,都参照依据《西藏王统记》、《拔协》、《红史》等历史著作绘出。例如,描绘西藏先民从猿变人的传说,各地寺庙历次修建的画面、各教派的传承系统及...而已。 清代寺庙壁画与宫廷壁画中,最引人注目的是有关现实重大题材的描绘以及民间小说与文学名著的表现。西藏布达拉宫灵塔殿东的集会大殿内,画有《五世达赖见顺治图》,记载了五世达赖率领3000人的使团进京...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315269327.html
-
公元736年的桑耶寺等建筑均加盖有金顶。据《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《青史》、《红史》、《巴协》等史书中记载,藏王松赞干布(617—697年)于公元638年修建拉萨大昭寺时,神殿屋顶饰有纯金瓦和...历代达赖喇嘛诞生地所属寺庙;五是对藏族政教大业作出过特殊贡献,并经西藏地方政府、达赖喇嘛授予特权可建金顶的寺庙、宫殿或佛塔,其余寺庙、宫殿和佛塔无权或无资格建造金顶。
藏族金顶历史悠久,它的渊源...
泽仁邓珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06113485833.html
-
炒青稞和磨糌粑 糌粑、酥油、茶叶还有牛羊肉,被称为西藏饮食的“四宝”。很多藏汉文字的史籍,都记述了藏族饮食文化的发展过程,和多种多样的习俗。据《西藏王统记》上记载,在公元2世纪雅隆部落首领... 糌粑是高原民族的主食,是藏民族食品四宝——糌粑、酥油、茶叶、牛羊肉之首。 糌粑像炒面,但不是炒面,是由一种炒熟的青稞粒磨制而成。 青稞属大麦科,主要生长于西藏高原等高寒地区,成熟期在90—180...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040748464.html
-
的陵墓”“其修建这位茹莱吉”【13】(《西藏王统记》p36页刘立千译著)此后二十三代赞普遍有了明确的葬所。说明随着西藏经济的发展,早期弱化的王权渐渐加强,此时,辅佐赞普的出自“父部九臣”和“母部三支”...主要原因;王权与神权冲突成为导火索;人们游牧生活地域的扩大,开始向河谷低地开辟与定居,为其准备了外在条件。 这在《贤者喜筵》《西藏王统记》《汉藏史集》等史籍中对“上丁二王”“地列六王”“中德八王”墓所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09224073536.html
-
茹西王者,他乔扮女装随军逃往西藏,居于雪山之中,遂由此形成一些人类。”[2]这两段论述皆有将藏地人类的起源与藏族的起源混为一谈之嫌。类似记载还有《红史》[3]、《西藏王统记》[4]、《青史》[5]、《...善良聪明、大智大勇、勤奋克忍;母系后裔则无信仰、少悲悯、贪财色、爱嫉妒、啖生肉、人暴戾。不久猴子猴孙因争斗而分为色、穆、董、东四个部落。[22]后世史书如《红史》、《西藏王统记》、《汉藏史集》、《新红...
邓宏烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html