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  • 妙法莲华经义旨及各品概要

    　法师品第十佛陀告诉药王哪些人可成佛,哪种人有罪报 　　见宝塔品第十一写宝塔从地涌出,赞叹佛陀为大众说法华经,佛陀告知大乐说菩萨宝塔涌出及其塔内多宝佛发赞叹声的因由,同时,佛陀与多宝佛同坐塔内,然后...一样出污泥而不染,这样的人就是一个有大觉悟的人,就是佛(有大觉悟的人) 　　序品第一叙述参加法华经会的人员写弥勒菩萨在佛陀白毫相中之所见,及其希望文殊菩萨说明佛陀现光明神通相的因缘文殊菩萨根据以往的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ＜妙法莲华经＞义旨及各品概要

    而满足，不知精进以求大乘智慧，并为得佛授记而欢喜。　　授学无学人记品第九：佛陀为阿难及学无学人授记，并告诉他们成佛后的景况。　　法师品第十：佛陀告诉药王哪些人可成佛，哪种人有罪报。　　见宝塔品第十一：...，这样就做到了心地纯正，而且行为象莲华［花］一样出污泥而不染，这样的人就是一个有大觉悟的人，就是佛［有大觉悟的人］。　　序品第一：叙述参加法华经会的人员；写弥勒菩萨在佛陀白毫相中之所见，及其希望文殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙法莲华经廿八颂和慈湖三葳法师原韵

    泉渐见真，室是慈悲方许住，衣非忍辱不加身，如来座本空无座，空法何劳护法神。　　见宝塔品第十一　　尊经涌塔证真常，在在庄严万宝装，移去天人三变土，集来诸佛尽当阳，十方各化无量国，末座平分一相光，变现神通...妙法莲华经廿八颂和慈湖三葳法师原韵　　释本空　　本 空 法 师 简 介　　本空师乃浙江慈溪人氏，俗名张汝钊。出生于封建礼教书香门第。（一九〇〇——一九七〇）她幼小颖慧，十一、二岁即善诗能文...

    释本空

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  • 佛教与神通

    有淫欲，得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色三十二相而自庄严。 　　《妙法莲华经·见宝塔品第十一》说： 　　尔时，大众见二如来在七宝塔中师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，...就没有障碍，没有障碍自然就可以往来不穷。 　　值得注意的是，道教虽然注重神通，但“神通”一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，...

    恒毓

    |神通|

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  • 佛教与神通

    　《妙法莲华经·见宝塔品第十一》说： 　　尔时，大众见二如来在七宝塔中师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力令我等辈俱处虚空。尔时，释迦牟尼佛以神通力接诸大众皆在虚空，以大音声普告四...一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。”《妙法莲华经·譬喻品第三...

    恒毓

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  • 《法华经》说什么?

    根性才能尽受，非至初地以上，岂能了知佛说妙法乎？故曰难信；因为难信，所以难解。 　　《见宝塔品第十一》——多宝佛塔从地涌出，赞叹释迦说是《法华经》。所谓宝塔者、即喻如来藏心。众生心无始以来因无明烦恼所...语言文字而得，一切法都显空性，一切空法皆能够显示庄严之相，空其实不碍有，有其实不碍空，两两圆融，是非有非空中道。若人但见诸相非相，法法圆融，则为真能见宝塔，这即是金刚般若大义。 　　《提婆达多品第十二》...

    不详

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  • 梵语《法华经》及其研究

    法师品第十 七宝塔品第十一 11．宝塔出现 见宝塔品第十一 提婆达多品第十二 劝说品第十二 12．精进努力 劝持品第十三...《五百弟子授记品》。 如上引序文，《添品法华》依《妙法华》之译文，依校勘本补足了《妙法华》的不足部分，将提婆达多品编入了宝塔品中，调换了陀罗尼品和嘱累品的位置，其结果与现行泥婆罗传本相一致。...

    岩本 裕著/刘永增

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  • 中国古代道教同佛教的神通

    庄严。 　　《妙法莲华经·见宝塔品第十一》说： 　　尔时，大众见二如来在七宝塔中师子座上结跏趺坐，各作是念：佛坐高远，惟愿如来以神通力令我等辈俱处虚空。尔时，释迦牟尼佛以神通力接诸大众皆在虚空，以...，但“神通”一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。”《妙法莲华经...

    恒毓

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  • 了彻诸法实相之《宗镜录》

    是知但运一心，广大无际。功德、智慧、二种庄严，六度万行，无不圆满。则知一毫空性，法界无差。一微尘中，具十方分。是以法华会上，十方佛国，通为一土。分身诸佛共座：同证一乘。法华经·见宝塔品第十一：持妙法...告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。 　　法华经·见宝塔品第十一：于我灭后，若能奉持如斯经典，是则为难。我为佛道，于无量土，从始至今，广说诸经，而于其中，此经第一。若有能持：则持佛身。 　　...

    沈仁岩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌遗书中的《妙法莲华经》及有关文献

    几行，但玄义十门部分保存完好。（2）斯6789 号，首残尾存。所存内容为“信解品第四”（首残）至“见宝塔品第十一”。卷尾有 作者署名，作“...参见《大 正藏》，第9卷，第105页上第27行至第106页上第25行。而《妙法华经》相应 之《见宝塔品》中则无此内容。 　　五、《正法华经》把《嘱累品》作为第二十七品，置于全经之最后；而《妙法 华经...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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