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  • 《中论》各品大意

    法也是由因缘相待而起，无有自性其实相是毕竟空不可得。“观十二因缘品”、“观邪见品”是破小乘人法，明佛说小乘法是方便，为令众生悟入大乘诸法无自性毕竟空之实相。　　三、别述《中论》诸品大意　　观因缘品：本...则成这执见不能解涅槃意。通过学习“观涅槃品”就是为了能够让大家对涅槃的意义有一个更加深刻的理解可认识。　　观十二因缘品：本品主要从十二因缘法是有自性还是无自性的问题讨诸法的性空思想理论。在佛经里常说“...

    理净

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  • 《中论》诸品大意

    观行品”能够更加正确明白“诸行无常”的真如实理。　　十四、观合品　　本品内容提要：　　本品主要从众生的六根取境时能否与外境相接触这一问题讨论诸法的性空理想理论。因为有外人认为佛说十二因缘法中有六根怪境...有人执涅槃是实有或实无者，则等人则成这执见不能解涅槃意。通过学习“观涅槃品”就是为了能够让大家对涅槃的意义有一个更加深刻的理解可认识。　　二六、观十二因缘品　　本品内容提要：　　本品主要从十二因缘法...

    不详

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  • 佛教经典成立史论（四十五）

    前序云有一百十二卷、六十一品并非有根据，而是此经中列举有佛性本原品、如来百观品、十天光品、千海明王品，一切众生天华品、法品、解观法门千三昧品，观十二因缘品、罗汉品、光音天品、心地法门品、贤劫品、十无尽...卷，大概是以每一品约为二卷之比例计算，以此加于彼《波罗提木又经》作为上卷，也提供名为：首萨心地品”之理由罢!又三本前序中作为一百二十卷虽亦可视为是十二卷之误写，下过或者是将一品一一卷之比例更加以明确...

    原著／望月信亨

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  • 格鲁派中观宗关于“安立业果”问题

    追溯根源，皆由无明所致。若能通达二谛，则知一切法缘起如幻，本无自性，因此不起烦恼，就不造业，也不受果。如《中论·观十二因缘品》中说：　　无明若灭者，则诸行不起；为灭无明故，智者修真实。　　三、通达二谛...，在经论中已作正确的答复，如《中论·观四谛品》中说：　　诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。　　此颂显示：诸佛说法是随众生智慧大小不同，所说之法亦异，但说有、说无，皆就二谛体性分别而说，并...

    不详

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  • 格鲁派中观宗二谛略义

    追溯根源，皆由无明所致。若能通达二谛，则知一切法缘起如幻，本无自性，因此不起烦恼，就不造业，也不受果。如《中论·观十二因缘品》中说：　　无明若灭者，则诸行不起；为灭无明故，智者修真实。　　三、通达二谛...，在经论中已作正确的答复，如《中论·观四谛品》中说：　　诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二第一义谛。　　此颂显示：诸佛说法是随众生智慧大小不同，所说之法亦异，但说有、说无，皆就二谛体性分别而说，并...

    不详

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

    十二因缘品》第二十六，《大正藏》卷三十，页36下。 　　《四谛论》卷三《分别灭谛品第五》，《大正藏》卷三二，页389中。 　　《佛光大辞典》，光盘版（第二版），佛光文化事业有限公司发行，2000。...了义经》，《大正藏》卷十七，页917中。 　　《大般泥洹经》卷五，《大正藏》卷十二，页884下。 　　《大般涅盘经》卷八，《大正藏》卷十二，页409下。 　　《大般涅盘经》卷下，《大正藏》卷一，...

    陈岳玲

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  • 空之探究（五）

    成立缘起的一切，如「观四谛品」说：「以有空义故，一切法得成」。「观十二因缘品」，说明苦阴[蕴]的集与灭外，『中论』又这样说：　 1.「因业有作者，因作者有业，成业义如是，更无有余事」。　 2.「如是...虚空无尽故，般若波罗蜜无尽。……色无尽故，是生般若波罗蜜；受、想、行、识无尽故，是生般若波罗蜜。须菩提！菩萨坐道场时，如是观十二因缘，离于二边，是为菩萨不共之法」。　　　『阿含经』说，佛是顺逆观十二...

    不详

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  • 汉译本“中论”初探（2）

    般若灯论释序”，大正藏一五六六部，五十页。 　　[1.9] murti; "The Central Philosophy of Buddhism"P.347 　　[1.10] 中论青目释“观十二因缘品”，大正...，而不是如常人所误解的那种消极、否定式的命题。关于这点，观四谛品中有很清楚明白的叙述： “以有空义故，一切法得成；若无空义者，一切则不成。” “汝破一切法，诸因缘空义，则破于世俗，诸余所有法。………若...

    不详

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  • 中国佛教心性论述评

    的功夫才行。而为了帮助人们进行实证，《中论》对此进行了分解，它的二十七品分别从二十七个方面介绍了中道观的观法。这二十七个方面是：观因缘品、观去来品、观六情品、观五阴品、观六种品、观染染者品、观三相品、观作作者品、观本住品、观然可然品、观本际品、观苦品、观行品、观合品、观有无品、观缚解品、观业品、观法品、观时品、观因果品、观成坏品、观如来品、观颠倒品、观四谛品、观涅槃品、观十二因缘品和观邪见品。根据...

    恒毓

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  • 法性空慧学概论（2）

    超然悟入，同时又知名相分别功非无也。今中论二十五品已讲完，持此主旨研究观察，对于全论文义，自能头头是道的明显了。 　　八　中论后二品 　　这后二品，就是观十二因缘品和观邪见品，释论有两种相传的解说...持阐扬，所以兼明声闻乘法。华传中论很早，距龙树菩萨造论的年代不久，正得造论本义。所以在观十二因缘一品，说无明业感缘起与还灭，全就三乘共义上讲，也正是常途所说的流转与还灭，并不谈空理。说业等是无明所造；...

    太虚法师

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