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观行品”能够更加正确明白“诸行无常”的真如实理。 十四、观合品 本品内容提要： 本品主要从众生的六根取境时能否与外境相接触这一问题讨论诸法的性空理想理论。因为有外人认为佛说十二因缘法中有六根怪境...也是无自性的因缘假名。既然六根、六尘皆是因缘法，那由根境和合而生的六识，也就理所当然也是无自性的因缘法。所以本品主要破众生的虚妄分别，所执著为根境识三法和合而有实体的法存在。希望通过学习“观合品”能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
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“观然可然品”，说三毒、三相（有为相）作业受报的人法皆空。“观本际品”、“观苦品”明生死流转；观察无三际，非四作。“观行品”、“观合品”、“观有无品”、“观业品”、“观缚解品”，明行事空寂，显示世间集...谛是中论说法的根本依据 一般人谈空有不二、有空无碍，往往只是泛泛而谈，中论“观四谛品”谈到的二谛“诸佛依二谛，为众生说法，一以世俗谛，二以第一义谛，若不依俗谛，不得第一义，不得第一义，则不得涅盘”...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549008.html
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然品”，明作者、受者的不可得 ，这更是‘阿含经’的根本论题了。与上二品合起来，即是论究惑招有为，与作即受果的道理。四、“观本际品”，引经以明...ldquo;观作者门”，也引此经以明空义。五、“观行 品”，明无常诸行的性空，进而空亦不可得。“观合品”，明三和合触的无性。 “...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311844155.html
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法若实有是为有生，不再为假有。 三、不一不异： 一即同一，异即别异；一异均有自相，但缘起法自性本空，不能执自性，是故不一亦不异，如观合品所云：“异因异有异，异离异无异，若法从因生，是法不异因”。若观此法与彼法，没有依存的关系，而是独立的，那就是独存的一和对立的异，这是违背了不一不异的性质。 四、不来不出： 来出，是就人或法在运动方面说，从彼而到此是来，从此而到彼是出（出即是去）；观去来品有...
黄淼基
|佛学论文|因明|五明|
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的功夫才行。而为了帮助人们进行实证，《中论》对此进行了分解，它的二十七品分别从二十七个方面介绍了中道观的观法。这二十七个方面是：观因缘品、观去来品、观六情品、观五阴品、观六种品、观染染者品、观三相品、观作作者品、观本住品、观然可然品、观本际品、观苦品、观行品、观合品、观有无品、观缚解品、观业品、观法品、观时品、观因果品、观成坏品、观如来品、观颠倒品、观四谛品、观涅槃品、观十二因缘品和观邪见品。根据...
恒毓
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285151853.html
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观行品”主要破众生的无常诸行，明无常诸行的本性空寂。一切有为法皆是由业行的造作而成，所以说诸行无常，既然是无常即是毕竟空。“观合品”主要破根境识三法和合而有的触，明一切法自性的和合不可得。今言根境识三...离缘起。如本论《观四谛品》所说：“众缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。”由这首偈颂可说明“众缘所生法”有三义：一是空义，因为众缘所生的法是无自性，无自性者即是无有实体，所以说众缘所生法是空...
理净
|佛学论文|因明|五明|
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