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是女人的魔力大，实在是自己的业力深。因为众生多世多生，沉沦在情欲海里，薰染不是一天；到今日要一刀斩断，难上加难；惟有用佛法慢慢地薰修，时常作种种对治的观想，观想日久，习与性移，自然而然，那淫念不斩自断。今将各种观想的方法，一一演说出来，愿大众洗耳谛听。
一、秽想。毛发爪甲齿牙孔窍无一不垢，涎唾涕泪身汗尿屎，无一不臭；身外出泥，身内出虫。纵有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，清晨睡起，口臭难当；日久...
水镜居士王博谦辑述 印光大师鉴订
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0830461398.html
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初学的人会说：“我念佛的时候妄念很多。”这是正常的现象，一点也不稀奇，不要在乎。只要把精神注意力，集中在佛号上；不管念头有多少，一概不要理会，这样时间长了，妄念自然就少了，佛号渐渐就得力了；所以不要怕，这是很正常的现象。幽溪法师在此地教我们一个观想的方法——“若生恩爱时”，当我们这个恩爱念头起来的时候。“当念净土眷属...
净空法师
情爱|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/1554121529.html
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诸位初学的人会说：“我念佛的时候妄念很多。”这是正常的现象，一点也不稀奇，不要在乎。只要把精神注意力，集中在佛号上；不管念头有多少，一概不要理会，这样时间长了，妄念自然就少了，佛号渐渐就得力了；所以不要怕，这是很正常的现象。幽溪法师在此地教我们一个观想的方法——“若生恩爱时”，当我们这个恩爱念头起来的时候。“当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？”你就想到西方极乐世界，凡是去往生的人，这一些烦恼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352144728.html
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说：如果我们随时随地将修行的重点唯一放在修持上师瑜伽上，即使无有任何其它修行也可以。所以诚心诚意、全力以赴、精进勤奋修持上师瑜伽极为重要。
具体修法如下：
一、明观福田：
观想的方法有两种：
(一)观想自己的根本上师；
(二)将上师观想为莲花生大士；
选择哪种方式更合适呢？那就要视自己的信心而定。
如果对自己的上师具有无比的信心，一看到上师、一想起上师就能...
达真堪布
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530646991.html
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完全述说观世音菩萨事迹的经典，其单行抽印本，名∶《观音经》流通非常广。
二、《佛说观无量寿经》 本经定善十三观中，第十观「观音观」在说明观世音菩萨的身相，及如何观想的方法。
三、《悲华经－...」的赞词来。这些赞词，可说是这尊充满慈悲温馨亲切的菩萨最妥切的写照。长远劫来，观世音菩萨以救济苦难众生为本愿，无论众生罪业如何深重，必可因称念其圣号而除去苦恼得到安乐；由於观世音菩萨本愿力不可思议，...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/10222918725.html
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完全述说观世音菩萨事迹的经典，其单行抽印本，名∶《观音经》流通非常广。
二、《佛说观无量寿经》 本经定善十三观中，第十观「观音观」在说明观世音菩萨的身相，及如何观想的方法。
三、《悲华经－...」的赞词来。这些赞词，可说是这尊充满慈悲温馨亲切的菩萨最妥切的写照。长远劫来，观世音菩萨以救济苦难众生为本愿，无论众生罪业如何深重，必可因称念其圣号而除去苦恼得到安乐；由於观世音菩萨本愿力不可思议，...
【佚名】
|纪念日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/10222930739.html
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；现在修自他相换时，这四个具备也同样是不可或缺的。
下面是观想的方法。
（2）观想
观想的目的，是为了使思维的能力更强，也就是说，是为了更容易生起自他相换的心。此时，先要观想...停下来，并依照以前所讲的休息方法休息一下，然后又从头开始：时而思维，时而观想。在一座当中这样反复锻炼，这就是第一个修法——以大悲心领受众生的痛苦。在一座中即便只修这一个法，也是...
堪布慈诚罗珠仁波切讲
菩提心|自他相换
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08114537004.html
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延伸到无穷无尽，而心也跟着放宽。南怀谨老先生曾经教我们一个处处观想的方法，很多密法在修观想之前，都要有这种观想，就是把心放开，扩大到无穷无尽的虚空。像现在我们的心就在胸口，只有一点点，现在我们就闭上...佛教在修行问题上感到迷茫的三无状态：无师资，无次第，无福德。
实际上，佛陀告诉我们的修行方法，确确实实是非常科学可以具备量化的一个修行过程。早上济群法师提到的三皈依的一些条文中，我们在皈依三宝...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521141666.html
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，下化众生之心，否则不可能拥有梵音所要达到的境界。修行的“道力”要从修身口意下手，把身口意三业转化为清净的身口意三密。首先，在做法会开始时，必须双手合十（代表十法界团结在一起），收摄身心，心存观想（观想让十方诸佛都听到，十方诸佛与我们的心融为一体）。观想的方法和内容，必须事先明了、娴熟，要做到随文入观，声合乎于经文，文入于声，二者相得益彰。这其间绝对不能开小差、打妄想，必须做到眼观鼻，鼻观心，把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07565654078.html
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未经灌顶教授而学是盗法，这种对法的恭敬，是正确与快速成就的主因。 修习此法之过程，必须先懂得如何禅坐、唱诵、调气、结手印，以及观想的方法。并不是现在人偏好的密法，我们就说密法很好；事实上，我感觉...及观想；以生起次第、圆满次第完整的步骤，带我们进入身心忘我、虚空合而为一的领域 当然，要修法详加介绍并不容易，也学不好，因为这必须面授，加以调整您禅坐的姿势、唱诵的音声、调气的方法、手印正不正确；...
法程师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075354695.html