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  • 太虚大师年谱(二)

    发表;并宣布“觉社意趣概要”,“觉社丛书出版宣言”。宣言云:‘人间何世?非亚美欧洲诸强国,皆已卷入战祸,各出其全力以苦相抵抗世乎?民国何日,非南北争斗,……惟一派团体为旗帜,惟个人权利为标准日乎...觉社乃缘此产生。觉社初期事业,定为:出版专著,编发丛刊,演讲佛学,实习修行(自传十;人物志忆二;太虚宣言)。     大师时寓爱多亚路,与章太炎也是庐为邻,因时相过从(人物志忆二)。闻苏曼殊病卒,挽以诗:...

    不详

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  • 近代佛学新特色——以近代科学主义思潮为参照重点

    不仅仅是被动性在起作用。 1918年太虚大师于《觉社丛书出版宣言》中说:“嗟嗟!人道几希乎息矣!吾侪何心,乃独皈三宝尊,发四誓愿,以自觉觉他觉行圆满道倡乎!盖将以示如来藏,清人心源;宏菩萨乘,正...现实的精神需要。在近代资产阶级思想人士的提倡与宣扬之下,佛教走到近代中国思想史的前台;在近代居士学者和高僧大德的精心护持下,佛教走上复兴路——复兴,简而言之,就是“返本”与“开新”,“返本”,就是回到...

    梁徐宁

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  • 晚清佛学与近代社会思潮(3)

    此人人类心行矣!于是互偏标榜,竟从宗尚,挺荆棘于大道,宝瓦砾为奇珍。[注:太虚〈觉社丛书出版宣言〉。]  人民出水入火,苟生偷活,或者醉生梦死,欺人盗世,他给人们描绘了一幅凄凉悲苦,令人目不忍睹...出国考察日本、印度及西欧、南洋诸国,游历说法三年久,为近世海外弘法的先驱。五十一岁,因杨仁山等人推荐,任江苏省僧教育会副会长,主持江苏省僧师学堂。后在上海参与出版《佛学丛报》,又经钬楚青、康有为介绍,...

    不详

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