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教理通商情 商情达禅要——谈玉佛寺的经济自养事业
觉醒
一般认为，寺院是青灯与古佛相伴、诵经与念佛交替的清修场所，丝毫不杂有人间的人情商务和世俗观念，其实这种理想在现实世界中是难以存在的，也是不被大乘佛教思想所赞颂和提倡的。禅宗历来提倡“农禅并重”，有“一日不作，一日不食”的清规传统，近代佛教更是大力宣扬&...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500466781.html
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世界佛教论坛论文：佛法·心灵·和谐
中国佛教协会副会长觉醒
历史悠悠，长河漫漫，佛光普照，世界祥和。二千五百余次的年轮更迭，佛教始终以其耀眼的光芒，照彻世界各地，在启迪昏蒙、开发智慧、指导人生、净化社会等方面发挥着特殊的作用。历史跨入21世纪，人类文明前进的号角吹出了更为强劲的音符，科学昌明发达，技术突飞猛进，社会财富急剧增长，思想文化日趋繁荣。与此同时，恐怖战争、地区摩擦、种族冲突、...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185239194.html
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净土思想的现代意义——人间净土的建设 觉醒 净土思想的现代意义——人间净土的建设 （第七章） 1、四大净土的比较（略） 2、人间净土的理想 我们需要一个怎么样的净土呢？我们要让我们的社会，我们的世界能像药师如来的净土、阿弥陀佛的极乐净土、弥勒净土一样，不论是哪一样净土，我们总要使人间也成为一个净土，我们如何建设人间的净土呢？ 第一、要有美好的环境——这美好的环境，道路，如极乐...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280360157.html
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佛教生态观的特质及其现代启示
作者：觉醒
生态观是从观生态这个角度形成的思想观念，生态学正式成为一门学科是在20世纪三四十年代，而生态学这个词最早则是由德国生物学家恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel）于1869年定义的。按恩斯特·海克尔观点，生态学就是研究生物有机体与其周围环境（包括非生物环境和生物环境）相互关系的科学。环境包括生物环境和非生物...
觉醒
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22455466511.html
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禅宗在近代上海的流传 觉 醒 禅宗是中国佛教的一派，传说为菩提达摩所创立，以慧能的《六祖坛经》为代表经典。它以禅定概括佛教全部修习，不续经，不礼佛，不立文字，“以无念为宗”，“即心是佛”。 ...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184450535.html
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法相宗在近代上海的流传觉 醒
法相宗,也称唯识宗,慈恩宗,是中国佛教宗派之一,由唐代玄奘其弟子窥基创立,代表著作是《成唯识论》,主张外境非有,内识非无,"唯识无境". 自玄奘糅译《成唯识论》后,经过...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373052950.html
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佛教作为一种伦理为主要特征的世界性宗教，在当今的道德建设方面理应充当重要的角色，其“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的教育目标为其道德性宗教打上了深深的烙印。我们知道宗教的特征不仅要有深刻生动的理论说教...
觉醒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16480461346.html
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觉醒法师讲述上海佛教在提升时代精神中的作为 在“知荣明耻，共建和谐”系列讲座上，觉醒法师讲述上海佛教在提升时代精神中的作为 玉佛寺的“知荣明耻，共建和谐”系列讲座，本月初举行了最后一讲，由上海市佛教协会会长觉醒法师主讲《佛教文化与时代精神》。 觉醒法师认为，在党和政府宗教信仰自由政策的指引下，根据和谐社会的要求，结合上海佛教的特点，上海佛教在知荣明耻、构建和谐社会中能够发挥作用的空间...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020848186.html
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觉醒法师在“海峡两岸暨港澳佛教圆桌会”上的发言 上海市佛教协会 觉醒 尊敬的各位领导、诸山长老、各位嘉宾朋友： 佛光普照，春意盎然，诸善聚会，共商要，今天有幸在这里和各位交流探讨增进两岸三地佛教交流暨筹办“世界佛教论坛”事宜，感到由衷的高兴。借此机会，预祝大会取得圆满成功。 两岸暨港澳佛教，同根同源，一脉相承。在过去的岁月里，在赵朴老等老一辈大德高僧的积极推动和倡导下，两岸暨港澳佛教往来...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305052077.html
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觉醒法师观点：以“五心”面对眼前金融危机 缘起的危机理应让我们有所领悟 我们用佛教的缘起法来分析危机的必然，绝不是在幸灾乐祸，而是要告诉大家，既然危机是人类的共业所感，那我们就应该勇敢承担这种...透过理性的提升，在实行利他行为时，能以“三轮体空”的智慧去观照，从而使得自己的利他事业能够随顺法性而达到最高的境界。 作者简介： 觉醒法师，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺方丈...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404771686.html