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日为安居竟，又名解夏，亦称为佛欢喜日。因僧居于安居期间用功办道勇猛精进，或证果位乃至声闻缘觉菩萨等位，诸佛生大欢喜，故解夏日又名欢喜日。
僧众结束安居的日子，备办珍肴及日用品供养十方僧众。这种...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08465013374.html
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称为安居期。安居期内念诵“十八罗汉赞”等经文，45天期满到农历七月三十日为结夏安居解夏日，并举办“开禁”仪式。此法会结束之时，正值建国六十年大庆即将来临之际，普宁寺全体僧人将同诵吉祥经，共祝伟大的祖国...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09450388123.html
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于饿鬼道的母亲，佛陀开示他要在七月十五日僧众结夏安居「解夏日」当天，布施、供养僧众，有可能供养到得道、开悟或是解脱了的僧人，功德就很大，而此功德可以使得在地狱道的母亲得以度脱恶道，更可救济其它地狱道众生...；用感恩的心，为逝去的亲人祝福。炎炎夏日，参加一场殊胜的超度法会，就是在心里开辟一亩清凉的法田，而能利益众生。
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杨仁惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048353.html
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法会，来自于目犍连救母的典故。 根据《佛说盂兰盆经》中记载，目犍连为救度堕于饿鬼道的母亲，佛陀开示他要在七月十五日僧众结夏安居「解夏日」当天，布施、供养僧众，有可能供养到得道、开悟或是解脱了的僧人...。炎炎夏日，参加一场殊胜的超度法会，就是在心里开辟一亩清凉的法田，而能利益众生。
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杨仁惠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07051748637.html
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农历六月十四日)；解夏日(农历七月十五日)；佛陀成道日(农历十二月八日)。 宗派所属教育部门：心印中学校、心印高等学校、真善女子中学校，真善女子高等学校。 (七)“韩国佛教法华宗” 沿革。...年六月十六日创立。宗旨：信奉释迦世尊的自觉觉他，觉行圆满的根本教理和曹溪太祖普照国师开说的念佛修心，圆顿信解，径截悟入的三大法门，建设福利社会。代表者：会长朴完一。 (3)摩耶妇人会；一九五七年五月...
申在夫编译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16135859379.html
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我们都能以欢喜心接受。因此，自恣不必一定在解夏日，也不一定要由比丘举罪，事实上除非男女众共住道场，比丘也不可能知道比丘尼行为是否如法。 比丘尼既现出家相，要有大丈夫的心量。大丈夫敢做敢当，又“人非圣贤...僧必须成就十法才堪任教诫比丘尼。十法为何?（一）成就波罗提木叉。㈡多闻，诵三藏，文义皆利。㈢诵比丘、比丘尼戒经。㈣口中常说微妙好语，心中起悲，语了了可解。㈤诸根完具，相貌殊特，人所爱敬。㈥族姓子，...
忏尼
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303463994.html
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乃掷下良久云：“不尔依位住。”喝一喝，下座。上堂：“一叶落天下秋。庐山山北到江州。”蓦拈拄杖掷下云：“若知扑落非他物。须信纵横得自由。”解夏日上堂：“四月十五结夏。七月十五解夏。世俗谛中有秋有夏有解有结...上堂：“好诸禅德！若能离诸相。定入法王家。法王法道，恢廓无涯。威德自在胜伏群邪。一心空寂妙用河沙。”上堂：“七分八分百亿妙门。黄龙老杰累及儿孙。然则知恩方解报恩。莫有解报恩底么？你是个汉。才闻报宁说。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07474853572.html