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耕云先生：作者座谈会解惑录 ～一九九三年六月二十日讲于台北市 一、法身、报身、化身三者的含义及其关系 问：法、报、化三身有何不同？法身和本心有何关系？ 师：佛法是不二法门，法、报、化是一个，不是二个。六祖坛经讲：「三身本来是一身」，三身原本是一身，讲「三身」是方便说，是就现象说；就本质来说，只有一个身。 报、化非真，报化是假的，假的不是没有。像我们人生是虚幻的，但是我们若不吃饭，肚子就...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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开悟的类别
关于吃素的问题
如何阅读指月录？
如何做到在睡眠中心识不昏迷？
无为法的差别
不要被情感左右
皈依师就是皈依自己
如何打破无始无明？
如何...若是有"电阻"，虽有正因，亦不相应，缘不具故。）
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桶底脱落是什么？
问：修行的要旨是舍之又舍，放下一切，为何导师说要桶底脱落，就要熟读六祖坛经，研究指月录、五...
耕云先生
|安祥禅|耕云|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/20074219314.html
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懂啊！经上讲什么？不知道。你说：我懂得意思，你所懂得的意思跟实在的法有差距。所以经咒没什么区别，咒的意思叫你不起分别心，而经的意思叫你破除邪见，各有功德。（摘录于《解惑录二》耕云先生讲述）...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17321283818.html
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（耕云先生著《解惑录二》）
问：师父说修行人要热情炽然，要有感同身受的慈悲心，这与师父在‘叮咛’中说的‘坚守独行道，交往简为宜，己溺难救人，专心己躬事’，两者之间应如何体会、如何去做？恭请开示。
答：这好像是很矛盾，一个普度众生，一个是独行道。古人讲水边林下长养圣胎，这是修行必要的条件。独行道不是叫你到山上独自一个人住，是说你走在...
佚名
功德|皈依|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/20244823876.html
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慧圆明的证量。 三、安祥禅的法宝：耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。 四、安祥禅的戒条：初期说法以「不可告人之事不想、不做」为戒条，尔后更进一步具体约定如「契约」所示。 五、...本怀就是安祥」。 二、安祥禅的精髓：安祥的心态，也就是统一调和的心态，亦即定慧圆明的证量。 三、安祥禅的法宝：耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。 四、安祥禅的戒条：初期说法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080954717.html
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黄维楚写的。”这里你也冤枉我了，我的知道是后来问了以后才知道的，这在《解惑录》中是体现出来了的，我问了一声“有一首歌叫《竖穷横遍》，中间说，‘时间如有开始，开始前是什么？时间若有终了，终了后又如何？’你说...其实最先是宗萨钦哲仁波切这么讲的，是在《觉悟的战士》中讲的，我在《解惑录》中也没有掠人之美，我说了“宗萨钦哲仁波切就是这样说的”。
严格来说，唯识宗是与因明结合得紧密，而不是逻辑，逻辑与因明最主要...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08011954321.html
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没说过的话，你不能在我说过的话上进一步的推论。但现在我们都有这个习惯，不是现在才有的，而是以前就有。《灵山海会》上曾经登过一个李庚扬对解惑录的质疑，其中我就指出他把我的话给做了进一步的推论，我就说他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12054838360.html
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与效果。 (一)安祥禅的禅法特色 1．教典、戒条 在提出一种禅时，都必须强调自己禅所依的教典、法宝。安祥禅的法宝，即耕云导师之讲词、著作、解惑录、诗歌、法语铭言及安祥禅曲。同时，耕云先生还讲过《...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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