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  • 北京大学中国管理思想高研班到北京广化寺学习

    学习中国传统文化 怡学法师为学员们开示交流并回答学员提问 楼宇烈教授讲授佛教佛学 课余空闲法师和学员们亲切交流 学员们请求怡学方丈签名留念 　　据北京佛教报道：日前，北京大学中国管理思想高研班学员到北京广化寺学习。广化寺方丈怡学法师为学员们开示并解疑释惑，北大楼宇烈教授也为学员们讲授了佛学讲座。

    【佚名】

    |学习|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0021598455.html

  • 智慧人生• 重庆华岩周末禅修营（第二届）——供灯祈福

    惬意。 本次活动参加人员主要以重庆龙湖社区业主为主，请寺院法师为营员解疑释惑，指点尘缘，使营员们启迪思想，从而更深层次的认知自我。 第二届智慧人生• 重庆华岩周末...

    重庆华岩寺

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09413925564.html

  • 深化寺庙法制宣传教育工作 切实维护藏区社会稳定

    要针对新形势，增强责任意识和忧患意识，继续毫不放松地做好维护藏区社会稳定的各项工作；要认真做好思想引导工作，加强舆论宣传，积极解疑释惑，确保藏区干部群众思想稳定；要完善和落实责任制和责任追究制，对...

    佚名

    |稳定|法制宣传|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09524927107.html

  • 西安大慈恩寺雁塔论坛雁塔论坛正式举办“观音文化系列讲座”

    形态：其一是称名救难型，其二是净土往生型，其三是智慧解脱型,其四是“密仪持咒型”, 其五是“行善福报型”,其六是“解疑释惑型”,并对这六种形态进行了简明的阐释。李利安教授告诉大家，以上六种观音信仰形态...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13273736664.html

  • 深化寺庙法制宣传教育工作 切实维护藏区社会稳定

    工作，加强舆论宣传，积极解疑释惑，确保藏区干部群众思想稳定；要完善和落实责任制和责任追究制，对重点部位特别是重点寺庙，认真进行排查，及时化解矛盾，全力消除隐患；要充分发挥统一战线成员作用，反映社会群众的...

    胡若愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073267733.html

  • 中国藏学家代表团访问比利时传递交流诚意

    　　中国藏学家代表团23日至29日对比利时进行了为期一周的交流访问。访问期间，代表团分别与欧洲议会、比利时联邦议会、当地学术界以及中国旅比学者和留学生等举行了见面会，就各方普遍关心的一系列涉藏问题介绍情况，解疑释惑。 　　此次访比的中国藏学家代表团一行6人，会集了来自中国社科院、西藏自治区、青海省社科院的西藏历史、宗教和经济研究专家。在与欧洲议会和比利时议会有关议员团体的见面会上，代表团针对...

    佚名

    |访问|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08572325787.html

  • 天童寺阿育王寺六一起“禁燃蜡烛”

    一致做出了这样一个决定，从６月１日开始，禁止在寺院内燃烛。 　　游客表示理解和支持 　　为了落实这一规定，早在一个月前，寺院方通过各种渠道对此规定进行了广泛宣传，并向市民解疑释惑。记者在采访中发现，...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09355982576.html

  • 中国观音信仰的基本体系

    能达到智慧解脱的目的。　　其四是“解疑释惑型”，这是一种流传于广大民间的观音信仰形态，其主要特点是把观音当成世俗社会中指点迷津的神仙，求其预测吉凶，解除疑难，具体方法则是五花八门，在中国最著名的是“...善事。　　其六是“解疑释惑型”，这是一种流传于广大民间的观音信仰形态，其主要特点是把观音当成世俗社会中指点迷津的神仙，求其预测吉凶，解除疑难，具体方法则是五花八门，在中国最著名的是“观音签”[3] 、...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051865273.html

  • 国化观音信仰的两重文化结构

    主要理论依据是佛教的因果报应论，主要目标是求得今生或来世的福报，所以，行善是手段，积福是目标，主要修行方式是诸恶莫作，众善奉行，广行一切善事。　　其六是“解疑释惑型”，这是一种流传于广大民间的观音信仰...行善获得更高的福德。“解疑释惑型”则是从称名救难型发展出来的一种信仰形态，它和其他几种信仰形态无论在目标上还是方法上均有不同之处，但又相互联系。观音的救难品格、智慧境界、神通之力等都构成解疑释惑型信仰...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223751064.html

  • 中国化观音信仰的两重文化结构

    善事。 　　其六是“解疑释惑型”，这是一种流传于广大民间的观音信仰形态，其主要特点是把观音当成世俗社会中指点迷津的神仙，求其预测吉凶，解除疑难，具体方法则是五花八门，在中国最著名的是“观音签”[7]...在于前者为后者的基础，后者为前者的指导。即行善有助于智慧的修证，智慧有助于行善获得更高的福德。“解疑释惑型”则是从称名救难型发展出来的一种信仰形态，它和其他几种信仰形态无论在目标上还是方法上均有不同之处...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251455.html
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